Extrait du Mémoire de Soulie A. : "Les fresques extérieures, réparties en six panneaux abîmés, se déroulent aussi bien sur l'’une des façades du bâtiment que sur l’octogone.

Les premiers panneaux situés sur la façade accueillent le curiste. Un slogan « Ici l'’espoir renaît et la maladie disparaît » avec, en-dessous, « Heureux qui à cette source peut longtemps s’'arrêter, Heureux qui la revoit s’'il a dû la quitter » sépare deux figures. A gauche, une jeune fille remplit une bouteille d'eau tandis qu’'un jeune garçon accroupi tend un calice vers la source. Répond, à gauche, une autre jeune fille versant l'’eau de la bouteille dans le calice d'’une jeune femme assise.

Sur l'’octogone, le premier panneau est une allégorie du triomphe du bien sur le mal/ de la vie sur la mort. Un jeune homme armé d'’une lance transperce un squelette. Suit une fenêtre aveugle ornée de cornes d’'abondance sculptées sur laquelle figure l’'histoire des thermes. Un soldat de Pompée recueille l'’eau jaillissante dans son casque et abreuve son cheval. Une inscription précise la naissance légendaire de la station : « En l’'an 74 av. J-C les légionnaires de Pompée s’'arrêtèrent en ce lieu par leurs chevaux, découvrirent cette source merveilleuse. Ils y furent guéris de la malaria, ils y bâtirent ces thermes ». Les propriétés salvatrices de l’'eau sont illustrées sur les panneaux suivants : un jeune homme nu arrose verse une amphore d'’eau sur un espace fleuri (il tient un phylactère sur lequel on peut lire « Aqua ad potum optima »), un homme vigoureux en contraposto porte un calice d'eau, un autre jeune homme se baigne dans un bassin faisant fuir un démon.

A l’'intérieur de l'’octogone, les fresques, occupant l’intégralité des parois, sont disposées selon un ordre logique de lecture : les étapes de la cure thermale.

En entrant, à droite, le spectateur découvre un groupe éclectique de souffrants : un vieil homme dégarni armé de béquille, une vieille femme avec une canne en bois, une mère et son enfant, un vieillard accompagné par deux femmes, un homme s'’appuyant sur un déambulateur, un colon paralysé poussé dans son fauteuil. Tous suivent l'’indication d'’un jeune homme qui de la main leur montre la direction des thermes. Il est accompagné d'’un vieil homme portant d'’amples vêtements beiges, « sans doute un Père blanc ». Le traitement commence à l’'intérieur d'’un bâtiment en perspective inversée. Au rez-de-chaussée, le propriétaire de la station et un brancardier transporte un malade. Une infirmière lui tend un verre d'’eau. A côté, deux hommes prennent déjà leur bain. Au second étage, alors qu’'une baignoire est remplie par deux infirmière, une autre accueille une vieille femme.

Trois des parois octogonales sont occupées par la scène la plus importante (vue depuis l'’entrée) : un immense bassin donne lieu à une multitude de scènes. Cinq verseuses d’'eau amènent des cruches au centre de soin. Un infirmier soutient un vieillard squelettique entrant dans le bassin alors que d'’autres y sont déjà. Au centre de l'’image, la source du bassin est personnifiée en verseuse découverte par un homme portant un caducée. Ces personnages sont postés au-devant d'’un temple grec. A leur droite, les malades sont revitalisés. Ils sont jeunes. Réapparaît au-dessus d’eux le slogan « Aqua ad potum optima ». Cette jeunesse s’'ébat dans un décor paradisiaque : la nature est verdoyante et fleurie. Une jeune femme y est même lascivement allongée. Des scènes de joie succèdent à la cure. Une jeune femme, allégorie de la gaieté, orchestre des jeux enfantins, rondes, danses avec animaux, musique (tambourin et guitare). Notons un paysage bucolique. Le tableau suivant met en avant la construction des thermes par des maçons et la présence de Greschny. Derrière eux, un couple s’'enlace tendrement sous la lune.

Enfin, le parcours du curiste s’'achève et il regagne la sortie au-dessus de laquelle préside une galerie d’'illustres. Un phylactère relie et s'enroule autour des quatre portraits en médaillon. Il porte l'’inscription suivante : « depuis des temps immémoriaux la source d'’Encausse fut visitée entre autres par ces hommes ». Il s'’agit de : Pompée jeune homme, du poète et ami de Ronsard Salustre du Bartas, la reine Marguerite de Valois, des hommes de lettres Claude-Emmanuel Luillier dit Chapelle et François Le Coigneux de Bachaumont."