LE CADRE NATUREL

Caractéristiques paysagères et hydrauliques

Le village de Taurinya d’une altitude moyenne estimée à 545 mètres environ, est compris dans un vaste territoire de 1450 hectares, situé sur le versant Nord du Canigou. Il est délimité au Sud par le Pic du Canigou (2784 m d’altitude) et la Crête du Barbet (2712 m). Le Pic Joffre (2362 m) situé à l’Ouest, est le point de jonction entre les communes de Taurinya, Fillols et Vernet-les-Bains. De plus, le Col de Millères localisé à 843 m d’altitude au Sud des mines du Salver, créé la limite communale Taurinya-Fillols. Plusieurs points culminants forment la limite Est, tels que le Roc Mosquit (1901 m), la Soucarrade (2044 m) et le Ras dels Cortalets (2055 m). Le Nord-Est comprend par ailleurs le Serra de Feixans (756 m), ainsi que le Col de Clara (654 m). La route D27, accessible depuis Prades, est la principale voie d’accès qui permet de desservir le village. Elle traverse le territoire de Codalet, dont l’abbaye de Saint-Michel-de-Cuxa constitue la limite Nord de Taurinya. Cette voie rejoint également la commune de Fillols au Sud-Ouest. Enfin, Toute la partie Sud du territoire est ponctuée de refuges, étagés au cœur du Massif du Canigou entre 1600 m et 2150 m d’altitude. Ceux-ci sont compris dans la forêt domaniale du Canigou, riche en bois résineux (sapin, pin sylvestre).

La commune de Taurinya est localisée dans la vallée de la Llitera, dont la rivière de même nom prend sa source à 2500 m d’altitude sur la Costa de Sant Jaume et se jette dans le fleuve la Têt. Ce cours d’eau est également alimenté par des correcs (ravins), dont celui de Vall Panera. Au Nord du territoire se trouve le canal (ou Rec en catalan) de Bohère, construit entre 1864 et 1881 sur la rive droite de la Têt [MERCADER, 1933, 125 pages]. Long de 42 km, il permet l’irrigation de nombreuses terres entre Serdinya (Haut-Conflent) et Los Masos. En Août 1870, le canal est achevé sur 19 km de long, entre Serdinya et Saint-Michel-de-Cuxa (commune de Codalet). La localité de Taurinya est en partie traversée par le canal de Bohère, ponctué d’ouvrages d’art maçonnés. Si ceux-ci ont été relativement épargnés par les aléas climatiques, le canal apparaît en mauvais état au 20e siècle. De ce fait, sa modernisation s’est faite dans le courant du siècle, notamment entre 1932 et 1933, par les architectes Félix Mercader et Bernard Banyuls [MERCADER, 1933, p.79]. Un plan effectué en 1933 par l’ingénieur T.P.E. de Prades, Monsieur Sarrail, projette les problématiques rencontrées sur le canal par commune. La portion du canal présente à Taurinya se révèle être en très mauvais état, en raison des importants mouvements de terrain et des épisodes intenses de pluie, qui fragilisent la structure. Les travaux ont donc consisté à remplacer le bâchage initial en bois, par un bâchage en béton armé.

Comme de nombreux autres villages du Conflent qui bénéficient d’un réseau hydraulique important, celui de Taurinya possédait plusieurs moulins à farine. Leur construction témoigne d’un mode de vie tournée vers l’autoconsommation, jusque dans la première moitié du 20e siècle. En effet, leur activité cessa dans les années 1923 [CATHALA-PRADAL, CHRISTOFOL, NICOLAU, 1999, p.62]. L’état des moulins à farine en Conflent dressé en 1741 mentionne l’un de ces moulins, possédé par un roturier de Taurinya du nom de Jean-Pierre Bonneil. Son produit annuel moyen également indiqué, est estimé à 50 livres [ROSENSTEIN, Revue Conflent, 1989, pp. 33, 34 et 35]. L’édifice aurait appartenu à la famille Bonneil depuis l’année 1660, marquée par le décès accidentel de Joan Pere Bonneil tombé d’un noyer [CATHALA-PRADAL, CHRISTOFOL, NICOLAU, 1999, p.22]. Ce moulin correspond à celui bâti en pente sur la rive droite de la Llitera et au Sud de la commune, actuellement en état de ruine.

Patrimoine vernaculaire et agropastoralisme

L’élevage constitue jusqu’au 20e siècle une des principales activités économiques de Taurinya, notamment à travers la transhumance, qui consistait à effectuer des déplacements de troupeaux vers les hauts pâturages. Ceux du lieu de Llasseres ont été pendant des siècles utilisés pour l’estive, conduisant à l’aménagement d’un véritable village pastoral. Les droits de pacage sur le territoire sont perçus dès le haut Moyen Age par l’abbaye de Saint-Michel-de-Cuxa, qui détenait les pasquiers (vaste étendue de pâturages) de Llasseres [Association « Vall de Cuixà », 1994, p.3]. Cependant, les habitants des villages de Clara et de Taurinya pouvaient bénéficier de droits d’usage, appelés « empriu » en catalan, qui leur permettaient de faire paître librement le bétail. Le premier recensement des troupeaux de Taurinya en date de 1720, fait état de 655 bêtes pour 30 feux [CATHALA-PRADAL, CHRISTOFOL, NICOLAU, 1999, p.27]. En 1852, le cheptel compte 3000 bêtes et diminue à 150 en 1883, puis à 8 bovins en 1970 [A.D.P.O., C. 2010 et 163 AC.5].

Le site de Llasseres, situé entre 1200 et 1500 mètres d’altitude, est accessible depuis Taurinya par les sentiers de « Les Costes » et du « Ramá ». Son caractère remarquable est lié à la conservation de plusieurs types de constructions pastorales en pierre sèche, qui possédaient des fonctions bien spécifiques. Les corrals visibles à Llasseres, sont des parcs ou enclos à bestiaux, pouvant délimiter d’autres ouvrages, dont les cabanes [BASSEDA, Revue Terra Nostra, Numéros 73 à 80, 1990, p.608]. Ces cabanes sont des constructions rudimentaires utilisées en tant qu’abri pour les bergers, édifiées sur un plan circulaire. Leur voûte en encorbellement est composée de pierres disposées en porte-à-faux, créant ainsi un léger décalage entre elles. De plus, la couverture en fausse coupole a la particularité d’être terminée par de grandes dalles de pierre. L’étanchéité de la cabane est assurée par une couche supérieure de fumier et de terre, appelée « el terrat » [CATHALA-PRADAL, CHRISTOFOL, NICOLAU, 1999, p.30]. A l’intérieur se trouve quelques éléments rudimentaires, telles que les banquettes de pierres pour le repos du berger, ainsi que des niches aménagées dans l’épaisseur du mur, utilisées en tant que placard. Plusieurs cortals, bâtiments destinés à l’élevage et utilisés pour abriter les animaux ainsi que le stockage du fumier, sont également conservés sur le site [BASSEDA, Revue Terra Nostra, Numéros 73 à 80, 1990, p.73]. Il s’agit de bâtiments rectangulaires, comprenant pour certains d’entre eux un pilier central qui permettait de soutenir la toiture. Celle-ci devait être en appentis, comme le suggère l’inclinaison des murs latéraux. La plupart des toitures ont été détruites ou sont endommagées. Pourtant, il est possible de connaître leur matériau de couvrement, puisque plusieurs fragments de tuiles canal sont présents dans les décombres. De plus, l’étude apportée par l’association Vall de Cuixà, indique que les toitures devaient être majoritairement couvertes de lauses ou de branchages [CATHALA-PRADAL, CHRISTOFOL, NICOLAU, 1999, p.29]. Enfin, l’orri est le dernier type de construction observée à Llasseres. Selon la définition toponymique, l’orri désigne une cabane de berger utilisée pour conserver le lait et les fromages. Par ailleurs, le nom est très ancien puisqu’il apparaît en Catalogne dès le 10e siècle [BASSEDA, Revue Terra Nostra, Numéros 73 à 80, 1990, p.75]. Sur le site, les orris de grandes dimensions, sont développés sur un plan rectangulaire. Ils servaient essentiellement à stocker les fromages, ainsi que les grains jusqu’à leur consommation [CATHALA-PRADAL, CHRISTOFOL, NICOLAU, 1999, p.30]. Ces orris, devenus par la suite des bergeries, ont une typologie qui rappelle celle des cabanes (ouverture à l’Est, couverture étanche grâce à une couche de fumier, de terre et de gazon), malgré leur différence de taille et de voûtement. En effet, les orris ont une voûte formant un vaisseau de pierres, qui ressemble à une coque de bateau retourné.

En dehors du site de Llasseres, les constructions en pierre sèche sont présentes sur l’ensemble du territoire de Taurinya, dont les cortals pour abriter les animaux. Ceux-ci se multiplient au cours de l’époque Moderne, en raison d’une importante hausse de l’activité pastorale [Panneau signalétique patrimonial, Taurinya, 2000 ans de vies au pied du Canigó, Le cortal du Clot del Baladre, 2018]. Au 19e siècle, ces bâtiments sont toujours aussi nombreux, comme l’atteste leur mention sur le cadastre de 1810. Deux cortals indiqués sur le plan napoléonien du nom du nom d’en Felip, appartenaient à une famille de notables active à Taurinya au début du 18e siècle.

Matériaux de construction

La géologie présente sur le territoire étudié est d’une grande diversité. En effet, les points bas de Taurinya sont situés à proximité de dépôts torrentiels de l’époque miocène, formés de gros blocs de gneiss. Ce dernier matériau se retrouve dans tout le massif du Canigou, avec la particularité d’être à grain fin. Le gneiss côtoie des zones granitiques, formées au Sud du territoire. Ces deux matériaux sont majoritairement présents dans le bâti de Taurinya et ont été utilisés dès l’époque médiévale. Les édifices religieux recensés ont la particularité de posséder des encadrements de baies en pierres taillées dans du leucogneiss et leucogranite fin, dont la couleur claire permet d’apporter une certaine forme d’esthétisme [LAUMONIER, 2005, p.491]. Le marbre est un matériau noble, très peu présent dans l’architecture de Taurinya. Il se retrouve dans le bâti religieux, notamment à l’entrée de l’église Saint-Fructueux. Différents types de marbres ont été employés, tels que le marbre calcaire de couleur blanche et veiné de gris, ainsi que le marbre rouge sombre, issu du minerai de fer local [LAUMONIER, 2005, p.487].

L’habitat traditionnel de Taurinya est majoritairement constitué d’une maçonnerie à moellons de granit, gneiss et schiste, liés à du mortier de chaux ou ciment. Ce modèle constructif se retrouve sur les façades des fermes sur cour et dépendances agricoles. En effet, le mortier employé vient recouvrir partiellement la maçonnerie, fragilisée par l’absence d’enduit couvrant. De plus, les constructions les plus anciennes ont un mortier de hourdage en terre, comme c’est le cas d’une grange située en bordure de la rue del Vidri. Enfin, les granges possèdent un encadrement similaire, formé d’un linteau bois brut, ainsi que des jambages en cayrou. Ce dernier matériau se retrouve au niveau des chaînes d’angle, qui sont généralement harpées. A Taurinya, la maison de journalier traditionnelle comprend un enduit « à pierres vues », qui laisse apparaître la tête des moellons de pierres. Quelques rares habitations conservent ce type de maçonnerie, avec des menuiseries de fermeture de mise en œuvre simple et des encadrements de baies à linteau droit en bois. Tout comme les quelques maisons bourgeoises présentes dans le village, l’habitat de journalier a été repris entre la fin du 19e siècle et le 20e siècle, par application d’un enduit en façade principale et ordonnancement des baies. L’embellissement se traduit également par la réalisation de décors d’enduit sculpté en bas-relief, comme c’est le cas des habitations n°15 et n°17 rue de l’Oratori. Les portes d’entrées sont soulignées par une décoration végétale, qui encadre un monogramme formé de lettres entremêlées (initiales des anciens propriétaires). Ces décors sont à rapprocher de ceux réaliser à Prades dans la première moitié du 20e siècle, par le peintre et décorateur Joachim Eyt (1872-1948). Les transformations du bâti au cours du 20e siècle sont également perceptibles à travers le réemploi de matériaux provenant des mines exploitées, tels que les anciens rails présents en façade principale de l’habitation n°11 place de la république. Par ailleurs, certains garde-corps du 19e siècle sont traités en fer forgé.

Enfin, le bâti de Taurinya se caractérise par la généralisation de couvertures en tuiles canal, maçonnées sur voliges. Plusieurs habitations possèdent un débord de toiture porté par des chevrons bois taillés (mur gouttereau), dont la disposition rappelle l’architecture de moyenne et haute montagne. De plus, ce type de débord est parfois maintenu par des aisseliers en bois ou béton, directement influencés du style anglo-normand de la Belle-Epoque.

FORME URBAINE

Implantation du bâti

Taurinya se trouve au carrefour d’anciens chemins de communication, que sont les chemins de Clara, de Fillols à Taurinya et de Codalet. Jusqu’à la fin du 19e siècle et la première moitié du 20e siècle, l’accès aux habitations s’effectue par un axe structurant, matérialisé par les actuelles rues del Balc, de la Portalada et d’Avall. Cette dernière était reliée avec l’ancien chemin de Codalet, par la suite délaissé au profit du Camí del Canigo (actuelle D27). De ce fait, le bâti s’est formé de manière plus ou moins diffus le long d’un unique axe, puis en bordure des rues reliées à celui-ci. Par ailleurs, l’économie locale longtemps tournée vers l’autoconsommation, a conduit à cultiver les jardins au plus près de l’habitat. La configuration actuelle du village est donc grandement liée à l’existence de ces anciennes parcelles, dont plusieurs d’entre elles n’ont pas été urbanisées. Le cadastre de 1810 permet de visualiser la répartition des jardins, au côté des terres agricoles. De même, les prés ont une position stratégique, à proximité de la rivière de la Llitera. Pour autant quelques groupements d’habitations sont perceptibles au niveau de l’église paroissiale Saint-Fructueux, de la place de la République et au départ de la rue d’Avall au Nord du village.

Cette implantation pourrait s’expliquer par la formation de quartiers au siècle de la renaissance, comme l’atteste un acte de 1546 qui mentionne l’existence de barris (faubourgs) à Taurinya [Cazes, Revue Conflent, Numéro 47, 1968, p.11]. Les barris constituent très certainement des extensions réalisées postérieurement à la construction d’une ou de plusieurs fortifications, identifiées dans les textes au 14e siècle (mention d’un castrum). Plusieurs éléments visibles depuis l’espace public, permettent d’identifier la présence de fortifications. La place de la République est prolongée au Nord par la rue de la Portalada, dont la toponymie se rapporte à l’existence d’une ancienne porte (accès à l’enceinte fortifiée ?). Son emplacement pourrait correspondre à l’actuelle habitation n°4 de la rue, qui possède un voûtement en plein cintre dans l’épaisseur d’un mur. Plus en amont dans le village, l’habitation n°9 (0A 183) de la rue Carrer Fumat conserve un départ de voûte, dont la forme rappelle celle de la précédente. Celle-ci pourrait se référer à l’existence d’une muraille mentionnée dans les textes au 18e siècle, comme l’indique un acte de vente daté du 13 Avril 1763. Celui-ci mentionne en effet la « vente d’un « casal » entouré de muraille au lieu-dit Carrer Fumat, entre Gérôme Nicolau, brassier, et sa femme Juste Galart, ainsi que Joseph Mestres, tailleur, pour la somme de 99 livres, monnaie de France » [Cazes, Revue Conflent, Numéro 47, 1968, p.23]. Dans le prolongement de la rue Carrer Fumat, l’habitat présent entre les rues de l’Oratori et del Balc présente des bases talutées massives. De plus, la maison n°18 rue del Balc qui appartenait autrefois au céramiste François Miró, possède en façade sur rue des contreforts en saillie, pouvant se rapporter à des vestiges de fortifications. Par ailleurs, cette habitation aurait conservé à l’intérieur un fragment de claveau sculpté en marbre blanc et rose de Villefranche-de-Conflent, décoré d'animaux dans un rinceau et de rosettes entrelacées d'un ruban perlé (intrados). Ce claveau serait daté du 12e siècle et proviendrait de la tribune de Saint-Michel-de-Cuxa [POP, Base Palissy, 1992]. A partir de l’identification de ces éléments, il est possible de tracer de manière hypothétique des portions de fortifications. Celles-ci semblent d’être développées dans un premier temps non loin de l’église, puis en zone périphérique.

La place de la République constitue le cœur du village, qui comprenait au 20e siècle deux cafés (Limeul et Martrillo) sur trois. En effet, l’un d’eux, le café Misou, se trouvait au niveau de la rue de la Portalada (actuelle n°10). Ces lieux constituaient des lieux de sociabilité importants, notamment le café Limeul, qui abritait un espace de projection cinématographique [CATHALA-PRADAL, CHRISTOFOL, NICOLAU, 1999, p.76]. Le bâti développé de part et d’autre de la place, présente des façades reprises par ordonnancement entre la fin du 19e siècle et le 20e siècle.

Le groupement bâti identifié qui se trouve de part et d’autre de l’église Saint-Fructueux, constitue le point de jonction entre les rues de l’Esglèsia, del Balc et de Sant Valentí. Aussi, la position dominante de l’édifice par rapport au reste du village, lui confère un rôle stratégique important. Comme de nombreux villages du Conflent et du Roussillon, le cimetière primitif se trouvait autour de l’église. Selon Jeannot Christofol (ancien habitant mineur de Taurinya), il aurait été entretenu jusque dans les années 1945 [CATHALA-PRADAL, CHRISTOFOL, NICOLAU, 1999, p.77]. Des travaux réalisés en 1963 non loin de l’église, ont permis de découvrir des tombes funéraires d’époque médiévale. En effet, la dépêche datée du 23 Octobre de la même année, indique « qu’en procédant à l’élargissement du chemin de Clara, les ouvriers ont mis à jour des sépultures dont l’âge se situerait entre le Ve et le XIe siècle ». Par ailleurs, « l’absence d’objets funéraires ne permet pas de donner de plus amples précisions » [CATHALA-PRADAL, CHRISTOFOL, NICOLAU, 1999, p.12]. Actuellement, le cimetière se trouve dans la zone périphérique Ouest de Taurinya (rue de la Torre, ancien chemin de Taurinya à Fillols). Ouvert depuis 1900, ce cimetière s’est principalement agrandi à partir des années 1940 [CATHALA-PRADAL, CHRISTOFOL, NICOLAU, 1999, p.77].

La dévotion au village était très importante au 19e siècle, comme l’atteste la présence à cette époque de plusieurs oratoires, dont trois chapelles dédiées à la Vierge Marie [Cazes, Revue Conflent, Numéro 47, 1968, p.18]. Ces édicules pouvaient être implantés en bordure des anciens chemins de communication, comme c’est le cas de l’oratoire Saint-Vincent, localisé au niveau du Chemin de Clara. Il s’agit d’une construction monolithe de plan carré, maçonnée en moellons de gneiss et schistes liés à la chaux. Il comprend en son centre une niche carrée, à débord et linteau supérieur en pierre de schiste équarri. La niche, protégée par une grille métallique, abrite des céramiques qui illustrent les scènes de la vie de Saint-Valentin, réalisées au 20e siècle par le céramiste François Miró (1907-1988) [Exposition. Saint-Michel de Cuxa. 2007, p.27]. Cet artiste présente des liens de parenté avec le peintre catalan Joan Miró. Réfugié espagnol au moment de la Retirada, il est libéré le 4 Juin 1941, en partie grâce au soutien du musicien Pablo Casals. François Miró commence la céramique à partir de 1947 et s’installera un an plus tard à Taurinya [A.D.P.O : Miro, François, réfugié espagnol (1940-1941)].

Le bâti développé le long de la route D27 (Camí del Canigó) a commencé à s’urbaniser entre les années 1930 et 1940, avec le développement d’un habitat ouvrier. Ce dernier s’est formé dans la continuité de la rue Nou, qui présente des habitations caractéristiques du mouvement ouvrier de la première moitié du 20e siècle. Par ailleurs, cette rue n’existait pas encore au début du 19e siècle, comme l’atteste le cadastre napoléonien. Entre les années 1950 et 1960, de nouvelles habitations sont construites le long de la route D27 et s’organisent sur de grandes parcelles. L’extension périphérique Ouest de Taurinya est véritablement observée à partir des années 1970, notamment au niveau des actuels lieux-dits La Tinada et La Colomina d’Avall, avec le développement d’un habitat pavillonnaire.

Typologies de l’habitat

Le village de Taurinya a la particularité de posséder des typologies architecturales diverses, qui peuvent être classées en fonction des besoins liés à la société rurale et du niveau de vie des habitants. En effet, l’habitat traditionnel observé dans le village est la maison de journalier ou d’ouvrier, développée sur une parcelle profonde et étroite. La construction est généralement dépourvue de terrain et occupe l’intégralité de la parcelle. De plus, une à deux travées de baies sont présentes en façade principale sur rue. Ces travées sont majoritairement agencées sur trois niveaux, avec un rez-de-chaussée à porte accessible par quelques marches. Le premier étage abrite les principales pièces à vivre, dont la salle commune avec cuisine. Celle-ci regroupait à l’origine tous les équipements domestiques utilitaires, tels que la cheminée et les espaces de rangements intégrés dans la maçonnerie intérieure. A l’origine, les chambres étaient réparties entre les deux étages supérieurs, dont le dernier pouvait aussi servir de grenier de séchage. Ce dernier a par la suite bénéficié de transformation, notamment pour aménager une terrasse. Enfin, la toiture a la particularité d’être en appentis ou à deux pentes. La plupart de ces habitations possédait un four à pain, reconnaissable depuis l’espace public par une forme demi-circulaire en saillie. Il fonctionnait généralement à proximité de la cheminée de cuisine, dont les cendres recueillies permettaient de faire la lessive. Très peu d’édicules de ce type a pu être conservé, en raison de leur abandon progressif dans la première moitié du 20e siècle et de l’état de délabrement de leur support en bois [CATHALA-PRADAL, CHRISTOFOL, NICOLAU, 1999, p.63]. Le pain était produit grâce au blé moulu dans les moulins hydrauliques, qui ont fonctionné jusque dans les années 1923. Toutefois, les habitants qui s’étaient constitués des réserves de farine, continuaient à produire leur propre pain jusqu’en 1925 [CATHALA-PRADAL, CHRISTOFOL, NICOLAU, 1999, p.62]. Quelques façades sur rue gardent également d’anciens supports de séchoir à fruit en schiste, comme l’habitation n°1 rue de la Portalada. La consommation de fruits était en effet très importante au cours des 19e et 20e siècles, dont la figue, utilisée en tant qu’aliment de base [CATHALA-PRADAL, CHRISTOFOL, NICOLAU, 1999, p.63].

L’absence de bâti contigu de type grange influence l’architecture de la maison de journalier, dont le rez-de-chaussée pouvait servir de remise agricole. Cette typologie est présente au 19e siècle, comme l’indique l’Inspecteur de l’enseignement primaire Auguste Taillefer, dans un ouvrage écrit en 1891. En effet, il explique que « les poules et le porc (sont) dans un réduit situé, le plus souvent, au-dessous de la cuisine » [TAILLEFER, 1891, 112 pages]. Pour autant, ce type de distribution a progressivement été supprimé, au profit de l’aménagement de pièces à vivre au rez-de-chaussée. Une ancienne habitation ruinée jouxtant la maison n°3 rue Del Vidri, permet de visualiser l’entrée de la remise d’origine, positionnée en retrait d’un escalier droit.

Avec le développement de l’agriculture au 19e siècle, des bâtiments à vocation agricole se construisent à l’écart des maisons d’habitations. Ces édifices sont des remises agricoles appelées cortals [Revue Maisons Paysannes de France,[en ligne] Numéro 119, 1996, p.9], qui ont la particularité d’être construites à l’écart de l’habitat. Les cortals ont généralement une travée de baies axées aux dimensions décroissantes vers le haut, avec des ouvertures à lames verticales en bois. Leur maçonnerie est généralement laissée plus ou moins apparente, pour des raisons économiques. Ces édifices se retrouvent dans le cœur du village mais également en bordure du Camí del Canigó.

La seconde typologie observée sur le terrain est la ferme enclose sur cour, dont le modèle présent à Taurinya est influencé de l’architecture des territoires de Cerdagne et Capcir. Au sein du village, l’implantation de ce type d’habitat est liée au développement de l’élevage ovin et des activités traditionnelles, telle que la production de lait et de fromage. De manière générale, la ferme dispose d’une enceinte protectrice, qui encadre une cour de grande dimension. Cette enceinte est formée d’un mur maçonné, constitué d’un large portail à encadrement surbaissé en cayrous. Le corps de bâtiment relatif à l’habitation, est majoritairement juxtaposé avec les bâtiments agricoles. Ces derniers, ont pour fonction d’abriter le fourrage ainsi que le matériel. Leur toiture en appentis ou à double pente, est portée par une charpente apparente en bois. D’imposants piliers en moellons ou en cayrous permettent de soutenir la charpente. En effet, l’importante volumétrie de ces bâtiments impose la mise en place de dispositifs de maintien. La partie habitable s’élève généralement sur trois niveaux et est couverte par une toiture à double pente. De plus, la façade principale sur cour dispose au minimum de trois travées de baies ordonnancées, dont les encadrements d’origine en granit ont été remplacés. Elle se distingue des façades sur rue, qui présentent des ouvertures plus réduites. Tout comme la maison de journalier, l’étable se trouve au rez-de-chaussée, la salle commune au premier étage et les chambres au second étage. L’accès au premier étage peut s’effectuer par un emmarchement de pierre à perron. En dehors de la ferme enclose sur cour, le bétail pouvait être parqué dans des patis, sorte de basse-cours située en avant ou à l’arrière de l’habitation. Ceux-ci sont encore présents au 19e siècle, comme l’atteste le cadastre napoléonien. Les anciens patus ont été progressivement transformés en jardins privatifs ou cours intérieures.

La troisième typologie visible à Taurinya est celle de la maison bourgeoise, développée entre la fin du 18e siècle et le 20e siècle. Ces époques sont en effet marquées par le développement de l’industrie minière et d’une petite et moyenne bourgeoisie locale, essentiellement constituée de commerçants et de cultivateurs aisés. Quelques habitations localisées en cœur de village vont ainsi se démarquer, en raison de leur importante volumétrie. Elles se caractérisent par un ordonnancement des façades, comportant des baies agrémentées d’éléments architecturaux (garde-corps, utilisation de la pierre de taille). Tout comme la maison de journalier, le bâti se développe sur un rez-de-chaussée et deux niveaux, même si des surélévations ont été observées. De plus, la remise ou la grange est soit détachée de l’habitation, soit intégrée de manière discrète au rez-de-chaussée.

La dernière typologie présente concerne l’habitat ouvrier pour mineur, dont la construction s’étend des années 1940 à 1960. Malgré une progressive baisse démographique, l’expansion de l’industrie minière se traduit par une hausse des constructions. Les habitations sont édifiées dans un style éclectique, qui mêle l’architecture traditionnelle et régionaliste (maçonnerie apparente en moellons), à des techniques constructives inspirées des édifices de loisir en zone montagnarde (toitures à croupes, chevrons saillants, etc.). Par ailleurs, certaines de ces maisons ouvrières ont des décorations enduites et sculptées, qui permettent d’apporter un caractère ornemental. Elles se sont principalement développé le long de la route D27 et de la rue Nou. Enfin, le bâti de Taurinya présente de manière générale des façades principales qui correspondent au mur gouttereau. De plus, de nombreuses habitations sont terminées par une toiture à une pente, tout comme les constructions agricoles de type grange.

Patrimoine industriel : les mines de fer du Salver

L’exploitation du minerai de fer sur le territoire de Taurinya est très ancienne, telle que l’atteste l’existence d’une station romaine active entre les 2e avant J.-C. et 3e après J.-C. L’activité métallurgique est en effet importante dans le massif du Canigou dès l’Antiquité, notamment avec le développement des ferriers implantés à proximité de sites d’extraction du minerai à ciel ouvert. C’est le cas du lieu-dit Lo Salver, qui comprend les vestiges d’une importante exploitation minière. Tout comme de nombreuses forges ou moulines de fer, les gîtes miniers de Taurinya ont appartenu à l’abbaye de Saint-Michel-de-Cuxa jusqu’à la fin du 18e siècle [IZARD, Archéologie du Midi Médiéval, Tome 12, 1994, p.119]. Nationalisées après la révolution française, les mines deviennent en 1803 la propriété de Raymond Rivals, alors maître de forges [Panneau signalétique patrimonial. Site minier du Salver - Taurinya. Une exploitation millénaire. 2018]. Celles-ci sont intégrées dans la concession minière de Fillols-Taurinya, considérée comme étant la plus grande du département. Le minerai ainsi extrait, permettait d’alimenter des forges du département de l’Aude, ainsi que les hauts-fourneaux de Ria.

Grâce aux documents personnels d’Ernest Calluyere recueillis par l’association Les amis de la route du fer, il est possible de connaître le mode d’exploitation du site minier au cours du 20e siècle ainsi que les caractéristiques du minerai de fer extrait [Revue Le fil du Fer, Numéro 18, 2016, pp.41-50]. En effet, le minerai exploité était constitué de carbonate de fer à hauteur de 39% à 41% ainsi que de 2% de manganèse. Dans la seconde moitié du 20e siècle, le gisement du minerai de fer comprenait trois gîtes (n°1, n°1 bis et n°2) [Revue Le fil du Fer, Numéro 18, 2016, p.41]. La récupération du minerai s’effectuait grâce à la technique de l’abattage à l’explosif, qui consistait à creuser des galeries d’allongements à partir de couloirs ou de cheminées. Une fois extrait, le minerai était chargé dans des berlines de 500 litres, amenées en sortie de mine par un locotracteur Diesel sur une voie de rail [Revue Le fil du Fer, Numéro 18, 2016, pp.41-42]. Ces berlines prenaient ensuite la direction d’un culbuteur, afin de renverser le minerai dans des tublings (glissières) puis dans une trémie en béton. Le minerai était ainsi stocké temporairement dans la trémie, placée en contrebas du culbuteur et des glissières.

Le transport du minerai en direction de la gare de Ria ou des Mines de la Têt à Sahorre, s’effectuait à partir de camions semi-remorque [Revue Le fil du Fer, Numéro 18, 2016, pp.41-42]. Avant l’expédition aux Mines de la Têt, le minerai extrait devait être préalablement traité dans des fours à grillage (ou à griller). L’opération de grillage consistait à enlever les matières comme le quartz, qui constituaient des impuretés, mais également d’éliminer le gaz carbonique du minerai [Revue Le fil du Fer, Numéro 16, 2014, p 47]. Ainsi, la baisse de la teneur en fer estimée à environ 55%, permettait de réduire le tonnage à transporter, qui était acheminé vers les hauts-fourneaux de la région lyonnaise [Revue Le fil du Fer, Numéro 18, 2016, p.42].

Deux fours à griller sont conservés sur le site minier du Salver. Le plus ancien, situé à 726 m d’altitude, fut construit en 1887 au niveau 727 [Syndicat Mixte Canigó Grand Site]. De structure conique, sa maçonnerie extérieure est en pierres de gneiss et granit, liées à du sable. Il a la particularité d’être surélevé sur une plate-forme, qui comprend à la base quatre ouvertures voûtées en plein cintre et en briques. A l’arrière du bâtiment se trouve une dernière voûte, dégagée dans les années 2000 grâce à l’association d’insertion professionnelle El Mener. Elle correspond certainement à un autre four à griller, qui fonctionnait de pair avec le précèdent (système de réchauffement et de refroidissement). Le second four érigé au début du 20e siècle au niveau 740 [Syndicat Mixte Canigó Grand Site], est en très bon état de conservation. En effet, son utilisation fut réduite, en raison de la fermeture temporaire de l’exploitation minière en 1928. Tout comme le précèdent four, il est bâti à l’intérieur en briques réfractaires, afin de garder une température élevée. Son terre-plein est maçonné en pierres locales, disposées en assises plus ou moins régulières. Il dispose de trois grandes ouvertures en plein cintre, encadrées de cayrou. Le fût du four, également de forme conique, dispose d’une maçonnerie extérieure en briques, maintenue par un cerclage en fer. Un plancher maçonné sur une voûte vient surélever la sole du four, afin de protéger de l’humidité du sol. De plus, plusieurs orifices de ventilation sont présents sur la cuve pour assurer une bonne combustion. En face du four à griller se trouve un bâtiment à maçonnerie extérieure apparente, contenant des restes de bobines électriques, des moteurs à compression utilisés pour la combustion et la ventilation, ainsi qu’un socle destiné à accueillir un générateur [Syndicat Mixte Canigó Grand Site]. En effet, il s’agit de l’ancienne centrale électrique, qui était reliée à l’usine hydroélectrique de Balaig, construite en 1916 et implantée dans une gorge de la Llitera.

Le fonctionnement de ces fours à griller est identique à ceux présents sur les autres territoires miniers, tel que Baillestavy. En effet, le minerai était déversé par l’ouverture principale des fours (partie sommitale) appelée geulard, pour atteindre le foyer central. Une trémie située au même niveau que le geulard, permettait le basculement des wagonnets chargés en minerai. Afin d’alimenter le feu du foyer, ce dernier était rempli par des couches successives de minerai cru et de charbon de bois. Par la suite, le minerai traité et réduit était récupéré par les ouvertures en plein cintre du soubassement, à l’aide d’un ringard (crochet). Au cours du 20e siècle, plusieurs bâtiments annexes à la concession minière de Taurinya sont édifiés sur le carreau de la mine, dont des ateliers pour la réparation des wagonnets, des écuries et deux bâtiments pour les contremaîtres. L’un de ces derniers comprend une niche pyramidale en béton et cayrou, qui permettait d’entreposer les explosifs. Tout comme l’ancienne centrale électrique, les arases ont été consolidées par le chantier d’insertion El Mener dans les années 2000. Tous ces bâtiments sont partiellement conservés (toitures disparues) et les murs porteurs sont maçonnés en moellons de schistes et de gneiss cerclés par des joints au ciment. Enfin, d’autres bâtiments utilitaires ont été construits au 20e siècle entre 670 et 690 m d’altitude, dont la maison du directeur comprenant des douches et la cantine des mineurs.