V 109 - Beaucaire. Réparations, achats, donations,1808-1924

Délibération du dimanche 20 juin 1802.

Messieurs les confrères assemblés ont pris la délibération suivante. Messieurs Pillet et Meissonnier, recteurs, ont dit que Monsieur Gilles Lambert, propriétaire, mû d'une tendre dévotion envers le saint sacrement de l'autel et désirant contribuer à l'ornement et à la sûreté de la chapelle dite Corpus Christi, avait fait don à la confrérie du saint sacrement de tout le fer nécessaire pour le grillage de ladite chapelle, sur quoi les confrères ci-assemblés en la manière accoutumée voulant témoigner leur reconnaissance audit Mr Lambert ont unanimement délibéré conformément aux désirs dudit sieur de faire chanter à perpétuité le jour anniversaire de sa mort, une grande messe de requiem avec diacre et sous-diacre pour le repos de son âme et celle de ses auteurs...

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Lettre du 21 août 1802 du prêtre Dorée au préfet. On apprend que l'évêque d'Avignon a ordonné à ce prêtre d'étudier les possibilités de création d'une succursale : le couvent desCapucins est considéré comme trop éloigné ; il préfère « le local des Cordeliers ». Il n'y a qu'un grand inconvénient qui saute aux yeux lorsqu'on entre dans l'église des Cordeliers, c'est le mauvais état de ce bel édifice et la dégradation totale des chapelles. Cette difficulté n'a du tout point rebuté les habitants et assurément il faut louer leur zèle.

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18 mai 1836. Chapelle Notre-Dame de Bonaventure. Au sujet de la démolition programmée de la chapelle « située dans les anciennes dépendances du mur d'enceinte de la ville ». Elle est dans la portion de rempart située entre la porte neuve au nord et la porte Saint-Gilles à l'ouest. Le 10 février 1836, le conseil municipal a décidé de la détruire et souhaite que ce soit chose faite avant la foire.

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Document imprimé, du 27 mars 1837, émanant de l'évêque de Nîmes. Y sont notées les sommes données par le gouvernement distinguées par paroisses et par année entre 1826 et 1836.

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Le 12 octobre 1835, le conseil municipal a autorisé Jean Tavernel, Maire, à assister devant notaire, le 6 décembre 1836, à l'accord entre l'abbé Jean-Pierre Joseph Ricard et Joseph Antoine Mariotti sculpteur marbrier demeurant à Avignon.

Article 1er : Mr Mariotti s'oblige de construire en marbre un appui de communion dans l'église de Notre-Dame des Pommiers de Beaucaire et à exécuter les ouvrages accessoires en dépendant, le tout conformément au devis fait double part le sieur Laurent architecte de la commune le 19 mars

dernier […]. Art. 2. l'entrepreneur demeure tenu de commencer les travaux dès demain, de les continuer sans interruption, avec nombre d'ouvriers suffisant pour que ces ouvrages soient parachevés au plus tard aux fêtes de la Pentecôte prochaine.

Le coût est de 6 400 francs, dont 3000 francs pour la commune et le reste fourni par le prêtre. Déclare Monsieur Ricard que la somme pour laquelle il contribue dans le prix de ce marché provient d'un don manuel que lui a fait Monsieur Jean-Baptiste Bedos, prêtre domicilié à Beaucaire. Le don est fait dans ce but d'utilisation précis.

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On examine un baldaquin construit dans l'église ND des Pommiers, surtout la tige de suspension qui doit soutenir un poids considérable.

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Lettre du Maire d'Anglas du 29 novembre 1829 à la fabrique. J'ai fait dans le tems vérifier par l'architecte du département l'état dans lequel se trouvait sous le rapport de la solidité le baldaquin établi sur le maître-autel de la paroisse dont vous êtes les administrateurs. Réitération du conseil

de faire peindre les fers tous les 4 ou 5 ans.

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3 février 1827. Mgr de Chaffoy permet l'érection du chemin de croix dans Notre-Dame des Pommiers. Ce qui fut fait le 16 du même mois.

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Indulgences de Pie VII, le 28 février 1805, pour les membres de la confrérie du Sacré-Coeur de Notre-Dame de Beaucaire et ceux qui viennent prier pour la paix entre les princes chrétiens, pour l'extirpation des hérésies et pour l'exaltation de Notre Sainte Mère l'Eglise.

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Délibération du conseil municipal en novembre 1860. On décide de subventionner Notre-Dame pour la refonte d'un bourdon et saint Paul pour la refonte de deux cloches cassées.

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14 septembre 1861. Lettre du Ministère des Beaux-Arts au Préfet. J'ai l'honneur de vous annoncer que je viens d'accorder pour la décoration de l'église de Saint-Paul à Beaucaire un tableau exécuté par Monsieur Norblin et représentant la prédication de saint Paul. Les frais d'encadrement, d'emballage et de transport évalués ensemble à la somme de 250 francs, étant à la charge de la

fabrique, devront être acquittés lors de la réception du tableau qui sera expédié prochainement.

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Lettre du 1er août 1864 du ministère de la Maison de l'Empereur et des beaux-arts annonçant l'attribution du tableau de M. Baumes représentant le Christ apparaissant à la Madeleine.

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7 septembre 1864. Sur un papier à en tête de la préfecture du Gard, est recopiée une séance du conseil de fabrique : L'an 1864, le 7 septembre : Le curé explique que deux ans plus tôt M. Tasse me fit la proposition de demander au gouvernement un tableau pour l'église Notre-Dame. La proposition était trop avantageus pour que je ne me fusse empressé de l'accepter immédiatement si notre église avait eu réellement besoin d'un tableau ; mais il n'en est pas ainsi, vous le savez Messieurs, et alors je crus devoir répondre à M. Tasse : que l'église de Notre-Dame était assez richement pourvue pour ne pas solliciter une telle faveur […] que d'ailleurs comme on peut s'en convaincre par l'inspection des lieux, les places convenablement disposées étaient déjà occupées par des tableaux de maître ou d'excellentes copies... Sauf que pendant les deux ans qui ont suivi, M. Tasse a continué d'insister. Or, on vient de recevoir une lettre officielle du vicaire général, et certes, j'ai hâte de le dire Messieurs, les choses étant arrivées à ce point, je m'empresserais immédiatement de voter, d'accord avec vous, dans le sens d'une acceptation pleine de la plus

vive gratitude, faudrait-il déplacer un de nos meilleurs tableaux pour donner à celui accordé par l'empereur une place digne de lui ; mais vous le savez, messieurs, nous possédons depuis longtemps déjà un magnifique tableau qui représente précisément le Christ apparaissant à la Madeleine. Le tableau est un des ornements de notre église, il mesure une hauteur de 4,60 m sur une largeur de 3 m ; il est dû à l'habile pinceau de Vignaud, auteur du tableau de la mort de Lesueur, à lui commandé par le gouvernement en 1828 pour faire suite à l'admirable collection de la vie de saint Bruno. Or, vous le comprenez, Messieurs, en présence d'une pareille coïncidence, il est de votre devoir d'avertir de plus fort son excellence et de ne pas tromper le gouvernement en acceptant un tableau qui ferait double emploi, au détriment comme je l'ai déjà dit, d'autres églises qui en ont la plus urgente nécessité.

Le conseil est d'accord avec le curé et envoie son texte à l'évêque de Nîmes pour le ministère de la Maison de l'Empereur et des Beaux-arts.

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26 septembre 1864. Lettre du ministère entérinant la décision de la paroisse. Ne sait ce que le tableau va devenir.

Mais est-ce le même tableau dont l'aboutissement du don à la chapelle de l'hospice de Beaucaire est affirmé sur la base Arcade ?

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5 novembre 1924. P.V. d'estimation d'une boiserie ancienne dans la chapelle désaffectée dite des Matelots (en fait ex chapelle Saint-Pierre). Bois de peuplier, datable vers 1670, considéré comme

sans valeur, peint faux marbre. On conseille de vendre.

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Copies de courriers. 21 mars 1837. Lettre à Monsieur Pellegrini, rue de la Monnaye, à Lyon, mouleur et sculpteur, on comprend qu'il s'agit de bas-reliefs pour un chemin de croix. Il est question de fourniture en plâtre pour en tirer une fonte, d'un voyage par bateau. L'artiste a proposé l'exclusivité du modèle, exclusivité dont la paroisse ne veut pas. On sent que le prix doit être important et les recherches pour le faire baisser : d'ailleurs les frais pour vous sont peu considérables, et comme ce n'est qu'un demi-relief, il y a moins de travail qu'on aurait pu le croire d'abord.

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21 octobre 1827.Traité conditionnel entre la fabrique de Notre-Dame et le sieur Jean Faucon, ciseleur de la ville de Beaucaire [ornementiste a été rayé].

Entre nous soussignés Jean Faucon et messires les fabriciens de la fabrique Notre-Dame, il été convenu ce qui suit :

Nous Faucon, prennons et acceptons conditionnellement de messieurs les fabriciens de la paroisse Notre-Dame la terminaison du baldaquin que nous avions effectué à moitié depuis quatre ans au-dessus du maître-autel de ladite paroisse, nous nous chargeons aujourd'hui de la proposition qui nous a été faite de confectionner ce qui manquait à cet ouvrage aux conditions ci-après énoncées. »

1° on s'est entendu sur un prix de 3500 francs y compris l'article de la consolidation dudit baldaquin. Ils ont prévu un échelonnement des paiements. Le prix demandé par Faucon a été

accepté en compensation de la perte subie dans la première étape du travail. nous promettons d'exécuter ce travail dans toutes les règles qu'exige la perspective. Il y a plan et devis qu'il doit suivre. L'accord est suspendu à l'obtention d'une subvention de la commune, la paroisse n'ayant pas ces fonds.

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Testament olographe de l'abbé Meissonnier, léguant (après argent à différentes personnes) ses biens aux hôpitaux de l'Hôtel dieu et de la charité de Beaucaire.

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16 octobre 1827. Rapport sur l'état actuel du baldaquin placé au-dessus du maître-autel de l'église paroissiale de Beaucaire, à l'effet d'assurer s'il ne présente aucun danger aux ministres de la religion et ne compromet point la solidité de l'édifice, suivi du devis des ouvrages à faire, dressé par ordre de M. d'Anglas, maire de cette ville.

Ayant examiné sur les lieux ce baldaquin je pense que le moyen par lequel on le tient suspendu à la voûte du sanctuaire est insuffisant. C'est l'idée qu'on se forme d'abord lorsqu'on considère l'isolement de son grand volume et de son poids qui se compose de 702,97 kg en ouvrage de tôle tant en corps qu'en ornements, plus 341,47 kg en charpente de fer dont il est composé, formant en total 1043,573 kg, lequel poids est suspendu à ladite voûte par une seule barre de fer verticale de 0,0293 mètre d'épaisseur en carré.

Suit un long développement expliquant que la force de cette barre est suffisante pour ce poids, comme l'ont prouvé des savants.

...mais il faut aussi considérer que les qualités de fer sont modifiées, quelquefois anéanties par différentes substances qui lui sont alliées, que d'ailleurs le fer n'est jamais parfaitement affiné et

qu'il est impossible de l'obtenir pur parce qu'il retient toujours un peu de carbone et d'oxygène ; dans cet état de chose, le contact de l'air combiné avec ce principe acidifiant ne parviendra-t-il pas, avec le temps, à corroder le fer, à l'amincir ou à faire manifester quelque vice de sa composition qui échappe à la vue ? Et alors la masse entière du baldaquin venant à se détacher causerait par sa chute l'accident le plus épouvantable. On préviendrait sûrement cet accident en ajoutant au baldaquin un second anneau pareil à celui qui le tient accroché à la barre de

suspension et au même endroit de celui-ci, où il sera retenu par un fort écrou, à ces deux anneaux seraient liées deux cordes de chacune 0,022 m de diamètre et de 11,10 m de longueur tressées en fil de fer de 0,02 m de diamètre, et ces cordes passant au travers l'épaisseur de ladite voûte par le trou d'où pend la barre de suspension seraient fixées sur la même voûte de la manière qu'il sera dit plus bas.

Il propose encore une autre sécurisation, au-dessus de la voûte et avec des poutres, un système qui diffuse sur trois points au lieu d'un le poids du tout.

Archives départementales des Bouches-du-Rhône, site de Marseille

3 G 301. Visites pastorales de 1688 à 1733. Visites diocésaines et ordonnances consécutives de

l'Archevêque d'Arles. Reg. (185 X 255), 535 ff. papier. Table non reliée dans le volume. 1688-1733.

20 février 1688. Visite de Jean-Baptiste Adheymar de Monteil de Grignan, coadjuteur de Mgr François de Monteil de Grignan, archevêque d’Arles, avec cinq accompagnateurs. Au doyenné, comme convenu, les attendent le chapitre de l’église collégiale dudit Beaucaire, aussi bien que les sieurs

viguiers, consuls en chaperon, accompagnés des principaux habitants de ladite ville […] après quoy nous estant revêtus de nostre rochet et camail, le chapitre nous estant venu prendre en corps et

habit d’église, il s’en va assister à une prédication de mission en cours dans la ville. Ce sont des capucins qui prêchent.

Le lendemain, à neuf heures, la visite de la collégiale commence ; « arrivés à la porte dicelle, nous estant revêtus de nos habits pontificaux et mis à genoux sur un acoudoir préparé à cet

effet où le sr Jean Danne, doyen dudit chapitre nous a donné la croix à baiser et estant ensuite entrés en ladite église ledit messire Danne nous aurait harangué, ensuitte présanté d’eau bénite dont nous avons donné au peuple et après il nous a donné de l’encens, et de mesme suitte l’antienne de la visite ayant été commancée, nous somme allés marchant processionellement jusques au maistre-autel où ledit messire danne a dit l’oraison de la visite du costé de l’épistre, laquelle finie l’antienne de la ste Vierge titulaire de mesme église ayant esté chantée, nous avons

dit l’oraison à la fin dicelle et après donné la bénédiction épiscopale, et nous estant ensuitte revêtus du pluvial violet, nous avons fait l’absolution pour les morts, que nous sommes ensuitte

allés faire au cimetière, et revenus à l’église, le pangue lingua ayant esté chanté, nous avons donné la bénédiction du Très Saint-Sacrement, que nous avons trouvé reposer dans un soleil d’argent surdoré et dans un ciboire aussi d’argent doré au-dedans, y ayant encore un petit réservoir d’argent doré de mesme pour porter le st sacrement à la campagne. Le tout conservé dans un beau tabernacle de bois surdoré, doublé au-dedans d’un taffetas bleu, ledit tabernacle ayant esté donné par la dame de Maillane qui moienant ce a chargé le chapitre de donner la bénédiction du Très Saint Sacrement tous les premiers dimanches du mois, à quoi ils satisfont.

Le maistre-autel est en bon état avec une pierre sacrée enchâssée entourée d’un cadre de bois noyer y ayant un marchepied au devant, un dais au-dessus. Le retable est assez vieux mais pourtant encore honeste, entouré d’un cadre à pillier sur lequel il y a un grand crucifix en bosse avec les images de la sainte Vierge, saint Jean et saint Joseph, le tableau représentant l’Assomption de la Ste Vierge, il y a deux grands chandeliers de laiton au devant de l’autel pour mettre les flambeaux qu’on allume lors de l’élévation du Très saint sacrement, il y a aussi deux lampes de letton qui bruslent ordinairement au devant dudit autel, l’une aux depens de la confrérie de Nostre Dame, l’autre de celle du purgatoire, la troisième qui y brûlait autres fois ayant esté transférée à la chapelle de Corpus Domini où l’on conserve le Très Saint Sacrement depuis les deux vols qui en avaient esté faits au maistre autel, attendu qu’il y avait plus d’assurance dans la dite chapelle au dehors du balustre et du costé de l’évangile est placé le banc des srs viguiers et consuls et de l’autre celuy du sr juge et officiers de la justice, y ayant aussi dans le presbytère du costé de lépistre un banc pour placer les officiants les jours des services solennels au derrière duquel il y a une grande grille par où les personnes qui se mettent à une loge ou tribune qui

apartient à la dame ? regardent dans l’église, et d’autant que s’y mettent ordinairement des femmes. Les officiants qui sont assis aux susdits bancs les voient et entendent causer et parler, ce

qui est fort indécent. Ledit sr Masson, promoteur, nous a requis de vouloir y remédier et condamner l’ouverture de ladite tribune.

Avons ensuitte visité un reliquaire d’argent fait en forme de coffre de la longueur d’environ un pan

et demi, dans lequel est conservé un sollier que par tradition on tient estre de la ste Vierge n’y ayant aucune attestation de ce.

Avons aussi visité deux images d’argent, l’une de nostre dame tenant le Petit Jésus entre ses bras, et l’autre de sainte Anne de la hauteur d’environ trois pans et demi n’y ayant aucune relique dans icelles.

Après quoy nous avons célébré la sainte messe et donné la communion au peuple, nous estant ensuite retiré et renvoyé la confirmation de nostre visite au lendemain, attandu que nous avons destiné les après-dînées pour assister au bureau qu’on a establi pour l’accommodement des procès.

22 février, 9 heures, chapelle du Saint-Sacrement

fermée par un grand treillis de fer estant en bon estat et ornée en la façon portée dans notre première visite. La confrérie de Corpus Domini qui y est establie y fait brusler continuellement la

lampe au devant du st sacrement et fournit le luminaire tous les jeudis pendant la messe qu’on y dit au Très Saint Sacrement aussi bien que lorsqu’on le porte aux malades sont faits toujours quatre prieurs et dont deux sont ecclésiastiques qui ont soing de la confrérie, qui se rendent compte les uns aux autres en présence du sr official.

Avons ensuite visité la chapelle de saint Antoine que nous avons trouvé en bon estat, aussi bien que l’autel sur lequel il y a un daiz, la confrairie des vignerons qui y est le détient toujours ayant depuis nostre première visite vandu le vieux calice d’argent qu’ils avaient et employé ce qu’ils en ont retiré à l’achept de deux pièces de tapisseries bergame pour orner ladite chapelle et fait faire une image de bois surdoré de st Antoine pour porter aux processions et un dais de brocart pour icelle, ils font faire toujours le service mention[n]é dans n[ost]re première visite pour lequel ils paient annuellement trente six livres au chapitre.

Sortant de ladite chapelle, avons visité l’autel de saint Marc qui est à costé dicelle, contre un des pilliers de l’église entre lequel et le retable le sr de Saint-Gilles a fait un espèce de loge formée des deux costés pour entendre la prédication et comme le prestre qui dit la messe audit autel peut estre facilement détourné par les personnes qui parlent et sont dans ladite loge, le chapitre nous a

requis de vouloir ordonner ce que nous trouverions à propos pour empescher ces inconvénients. Ledit autel de saint Marc est fort indécent. La confrairie des massons et trasseurs qui y est establie

y faisant pourtant toujours dire la première messe les dimanches et festes, payant quinze livres au chapitre pour ledit service.

Avons de plus visité la chapelle de sainte Marthe, qui est de l’autre costé de l’église, qui appartient au sieur de la Roustide (?), estant depourveue d’ornements attendu qu’on n’y dit la messe que le jour de sainte Marthe, auquel on la pare [de] ceux qui sont nécessaires pour cela.

Et sortant de ladite chapelle, avons visité l’autel de saint Blaise qui est soubs la tribune et en bon estat estant orné par la confrérie des cardeurs qui y est establie et l’entretient faisant dire la messe tous les dimanches et festes pour laquelle ils donnent quinze livres au chapitre.

Après quoy, nous sommes entrés dans la chapelle de sainte Anne et st joseph qui appartient aux srs de pourcelier d’Ubaye et de Maillane. Elle est au mesme état et ornée par les confrairies de ste Anne et de st Joseph qui y sont establies ainsi qu’il est porté par nostre précédente visite et qui font faire le service mentionné en icelle. Le retable qui y est de bois en relief ayant esté gasté en façon qu’il y a quelque indécence de le laisser en cet estat. La confrairie de st Joseph qui y est celle des menuisiers donne 26 livres pour le service qu’elle fait faire et celle de sainte Anne 12 livres.

Avons en outre visité la chapelle de saint Roch et saint Sébastien qui apartient au Sr de la Varie (Vavie ?) dont l’autel aussi bien que le retable est en bon estat. La confrairie des laboureurs et

ménagers qui y est establie l’entretient, ayant des ornements à suffisance pour cella et une châsse d’argent de st Roch pour porter en procession, celle de bois qu’ils ont de saint Sébastien

estant fort indécente. Les prieurs de ladite confrérie font dire la messe dans ladite chapelle toutes les festes et dimanches et faire procession les jours de saint Sébastien et saint Roch payant 15

livres pour les processions et 5 sols pour chaque messe.

Et sortant de ladite chapelle, nous sommes entrés dans celle de Nostre Dame du Rosaire qui

apartient p[rése]ntement ? Costel comme fils de la delle Marie d’Aulagne, héritière du sieur de Beauregard ; l’autel d’icelle est fort bon estat et orné par les prieurs et prieuresses de la confrérie du Rosaire qui ont des ornements honestes et à suffisance pour cela … ? Sr de la Roustide qui a demandé d’yrétablir l’autel de st Charles à la place de celuy de ste Magdelaine.

Il y a audit autel une fondation faite par delle Ester de Bouchard, femme du Sr de Vigier, de trois

messes la semaine, à sçavoir les lundy et vendredy dans la chapelle du saint-sacrement et le jeudy du saint-Esprit dans la susdite du Rosaire ; elle est dotée de 62 livres de pension payée par le

sr de Clausonne qui en est … patron et le Sr Danue (?), capissol .. ? et qui doivent estre dittes de mort.

Dans la mesme chapelle du Rosaire est l’autel de ste Magd[elai]ne, qui est en bon estat, l’image de ste Magd[elai]ne qui est au retable ayant quelque petite umidité indécente, il est comme lors de nostre première visite entretenu par une bonne femme qui en a soing des charités qu’elle ramasse par le moyen du bassin qu’elle fait courir pour ce subjet.

Et en dernier lieu, nous avons visité la chapelle de Notre-Dame du Scapulaire qui est appropriée aux maisons des sieurs de Villeneuf... et de Tilloys. Elle est en bon estat aussi bien que l'autel et ornée par les prieurs et prieuresses de la confrairie du Scapulaire qui y est establie et qui ont des ornements honestes et à suffisance pour cella ; ils font faire procession tous les troisièmes dimanches du mois et paient 14 livres au chap[it]re pour cet effect.

Fonda[ti]ons.

Et nous estant ensuitte informés s'il y avait des fonda[ti]ons dans lad[ite] église, il nous a esté répondu par le sr doyen qu'il n'y en avait pas d'autre en faveur du chap[it]re que celles qui sont mentionnées dans nostre précédente visite où elles sont décrites en détail aussi bien que dans un tableau qui demeure (?) toujours exposé dans la sacristie et auxquelles on satisfait ponctuellement (à partir?) de l'année 1672.

Autres fonda[ti]ons. Et par dessus les susdites fonda[ti]ons. Il y en a de particulières qui sont

patronales et qui consistent premièrement en la fonda[ti]on faite par Louis de Freyssieux d'une messe tous les deux premiers lundis de chaque mois dont messire Limaye est recteur et le sr T ? de Freyssieux jus patron. Elle est dottée d'une ferme joignant la Roubine, proche le pont de Chalanconne (?). La dame du Freyssieux a augmenté ladite fonda[ti]on d'une messe tous les premiers et second vendredis du mois et a donné pour cella une vigne de trois cartenées et demi située au cartier de l'Anseperdrix.

Plus autre fonda[ti]on d'une messe le mois fondée par Laurent Pin dont messire Guillen chanoine est recteur et les heoirs de Tourneau jus patrons, dottée d'une terre de la contenance d'une paumée au cartier de Busana...

Plus la fonda[ti]on de six messes pendant les six jours de la tenue de la foire faitte par Magd[elai]ne

Sabatier dont ledit messire Guillen est aussi recteur et les heoirs de Tourneau jus patrons, pour laquelle il retire six livres de pension tous les ans. Les heoirs de ladite Sabatier n'ayant pas encore fait faire la chapelle à la porte du … dans laquellelesdites messes doivent estre dittes et pour la batisse de laquelle elle avait légué 150 livres.

Plus autre fonda[ti]on d'une messe tous les lundis faite par delle Catherine de Tiloy, femme du sieur Jean Coutier bourge dans la chapelle du Corpus D[omi]ni à laquelle les héritiers nomment et dont messire Ja[c]ques Dupuy, vicaire, est recteur et dottée d'une pension de ? payée par les héritiers.

Plus la fonda[ti]on faite par le Sr Melchior Chameaux, chirurgien, d'une messe de passion tous les

premiers vendredis du mois dont messire Amouroux, vicaire, est recteur et obligé de donner à chacune des messe un sol à cinq pauvres qui l'entendront. Elle est aussi dottée d'une pension de 18 …. par les héritiers qui ont la nomination dudit service.

Plus autre fonda[ti]on d'une messe tous les jours du mois d'octobre qui se doivent dire dans la chapelle des Pénitents noirs faitte par messire Pons Bouchard chanoisne dont messire est bénéficiaire dont messire Limaye bénéficier est chargé sa vie durant et après sa mort ledit service vient de la boette de la sacristie, ladite fonda[ti]on est dottée de neuf livres payées par le nommé Joulin boulanger qui possède une olivette au cartier de Boudon affectée pour cella.

Et finalement une fonda[ti]on dottée de quinze messes tous les mois dottée de 36 livres de pension dont le chapitre est chargé faitte par noble Jean et César d'Arnaud, frères.

Ornements. Après quoy, nous sommes entrés dans la sacristie pour procéder à la visite des ornements que nous avons trouvé consister.

Premièrement, en trois calices d'argent dont la patène et la coupe sont dorées au dedans, un

encensoir avec sa navette d'argent, une lampe aussy d'argent et un crucifix pour mettre sur le grand autel les bonnes festes ; de mesmes, six grands chandeliers, six petits, une croix et un crucifix pour l'autel de leton, une chasuble blanche de brocard d'argent avec sa croix de brocard à fleurs aussy d'argent, une chapele entière de damas blanc avec un galon d'or faux bonne, deux au[tr]es pluviaux de damas blancs aussy bons, une chapele de camelot blanc avec des passem[en]ts de soye neufve, une chapele entière de damas rouge bonne, une chapele entière de damas vert bonne, une chapele entière de camelot violet avec passem[en]ts de soye bonne, une chapele de velours noir bonne, deux autres chapes de velours noir aussy asses bonnes, une chapele entière de ligateure blanche et rouge bonnes, deux chasubles de camelot blanc neuves, trois chasubles neufves de camelot vert et une autre de mesme couleur médiocre, trois chasubles

de camelot violet bonnes, trois autres chasubles de ligateures blanches et rouges bonnes, trois chasubles de camelot noir usées, deux devants d'autel, trois draps mortuaires et un petit pour les

enfants de velours noir, un parem[en]t de camelot violet pour la chere du prédicateur, un devant d'autel de cuir doré, deux escharpes de taffetas blanc, des voiles de calice de toutes les couleurs et à suffisance, huit corporaliers, dix-huit corporaux bons, douze palles, cinq douzaines de purificatoires, 18 aubes avec leurs amics et cordons assez bonnes, outre une que chacun des

chanoines et bénéficiers a en son pa..., 24 essuye mains, 12 lavabo, 18 napes bonnes pour l'autel …, trois bons missels et trois médiocres, six cayers pour les morts, quatre pièces de tapisserie de Bergame pour le pbraire (presbytère) dont deux sont toutes neufves ; tous les ornements sont conservés dans ladite sacristie qui est au bas bout de l'église dans des credances et tiroirs qui sont dans icelle, et que le chapitre les fournit.

Et sortant de ladite sacristie avons visité les fonts baptismaux estants faits en piramide à l'antique,

ayant veu les crémières qui sont d'estain et qu'on conserve dans iceux.

Après quoy nous sommes montés à la tribunne dans laquelle est le choeur qui chantent l'office tous les jours lesdits chanoines y ayant un pupiltre au milieu dans l'église on conserve les livres du choeur qui sont en bon estat et à suffisance. La place du doyen dans ledit choeur est distinguée de

celle des chanoines par un dôme. Les orgues sont à un des costés dudit choeur et le clocher de l'autre dans lequel il y a quatre belles cloches. Tout le long de ladite tribune, il y a d'un costé de ceste galerie contre la muraille des quantités de bancs qui servent à entendre la prédica[ti]on.

Le sr de Montredon, viguier, et les … consuls, ses collègues nous ayant suplié de leur vouloir

permettre de faire une tribune ou galerie semblable aux susdites pour y entendre aussy les prédica[ti]ons du costé de la chère du prédicateur, et ce depuis le pilier où est ladite chaire jusques à celuy qui ferme le presbytère, là où est le banc des consuls, laquelle place ils nous ont dit estre vacante bien qu'elle eut esté données autres fois par le chapitre au sr de St Montant parce qu'il y a déjà plus de 18 ans de ladite concession et que ledit sr de St Montant est décédé sans avoir faict ladite gallerie ny son fils non plus qui ne se tient pas à Beaucaire estant dans le service, le sr doyen nous ayant pourtant asseuré au contre que ledit sr de St Montant fils s'estait présenté deux fois au chapitre despuis la mort de son père pour avoir la confirmation de ladite concession qui luy a esté accordée au préjudice de la galle (?). Il ne croit pas qu'on la puisse donner à d'autre.

Et nous estant informés des bassins qui courent dans ladite église, il nous a esté respondu qu'outre

ceux de chacune des confrairies, il en court un pour les pauvres et un pour les esclaves.

Après quoy nous avons célébré la sainte messe et donné encore la communion au peuple et en sortant de ladite église visité le cimetière qui est à un des costés d'icelle. Dans l'église, il y a deux vielles chapelles abandonnées estant tout ouvert et servant de passage, fort grand et vaste, y

ayant diverses maisons qui ont des portes par derrière et des esgouts dans icelluy après quoy nous sommes retirés.

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Du 24ème du mois et à 9 heures du matin, nous serions partis dudit doyenné accompagné comme dessus pour aller faire nostre visite aux chapelles des pénitents, ayant commancé par celles des pénitents noirs qui est joignant ladite église collégiale où estant arrivés nous avions esté receu à la

porte par le prieur et confraires de ladite compagnie revestus de leurs habits, lesquel ayant chanté le Te Deum, iceluy fini nous avons donné la bénédiction épiscopale et ensuite procédé à la visite de ladite chapelle que nous avons trouvé en bon estat et tout de mesme que nostre première visite, ayant les mesmes ornements pour la parer et faisant toujours faire par le chapitre le mesme service tout ainsi qu'il est particulièrement exprimé en destail dans le verbal de nostre première visite faite en ladite année 1672. Ils sont fondés sous le titre de Nostre dame de piété et font leur feste le jour de l'Assomption de la ste Vierge.

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Et sortant de ladite chapele, sommes allés visiter celle des pénitents gris où nous avons esté receus et donné la bénédiction épiscopale comme en la précédente ayant ensuite procédé à la visite d'icelle que nous avons trouvé pareillement en bon étast aussy bien que l'autel d'icelle. Ils sont fondés soubs le tiltre des cinq playes de nostre seigneur, ayant les ornements et faisants faire le service et processions inenonés en nostre dite première visite.

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Après quoy estant retournés à la dite église collégialle où nous avons célébré la sainte messe et ensuite administré le sacrement de confirmation, et après visité la chasse de bois surdoré qui avait esté mise d'où nous l'avons faicte tirer dans laq[ue]lle il y a une fort belle relique de st ange

portée de Rome par le chanoine d'Arnaud en l'année 1686 auquel Mgr le cardinal Carpinéou l'avait donnée le 14e xbre 1684 ainsi qu'il nous a fait apparoir de l'attestation dudit seigneur cardinal dudit

jour par luy signée et scelée du sceau de ses armes qu'il a en son pouvoir attendu qu'elle fait men[ti]on des reliques de quatre au[tr]es saints que ledit sr d'Arnaud a gardées, laquelle attestation est part[iculi]èrem[e]nt exprimée dans le verbal dressé par le sr de Gérard, grand vicaire de Mgr l'archesvêque sur la vérification desdites reliques qui est enfermée dans ladite chasse,

laquelle se ferme avec une des clefs gardée dans la sacristie, et d'autant qu'on pourrait ayant ladite clef prendre ou changer ladite relique nous avons fait mettre le sceau de nos armes sur ladite chasse en cire d'Espagne rouge en divers endroits affin qu'on ne la puisse ouvrir sans que cella paraisse.

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Saint-Pierre et Saint-Nicolas. Dudit jour de relevée nous aurions commis ledist m[essi]res Roche et

Pillier pour aller visiter les autres chapelles qui sont dans ladite ville de Beaucaire et à la campagne aussy bien que les chapeles de l'église des Cordelliers dans lesquelles il y a des confrairies, lesquels y seroient allés avec mre Masson promoteur et m.. Desvignes greffier, lesquels [...] en estant de retour auroient raporté d'avoir commencé par celle de St Pierre et de St

Nicolas qu'ils ont trouvé en bon estat aussy bien que de l'autel sur lequel il a esté mis un dez depuis nostre visite et le tabernacle qui a esté doré. La confrairie des ri... soubs le tiltre de saint

Nicolas qui y est establie en a toujours soing et outre les ornements mentionnés dans nostre première visite, ils ont fait faire un soleil d'argent dont le croissant est doré et deux pièces de

tapisserie de … Ils sont cinq beaux chasubles, trois devants d'autel, trois aubes et trois napes ; on eslit toujours deux prieurs toutes les années qui font dire messe dans ladite chapelle tous les dimanches et lundi par le chapitre pour raison de quoy ils luy payent … et … pour la procession qu'ils font faire le jour de saint Nicolas auquel jour le st sacrement est exposé dans ladite chapelle ayant des indulgences perpétuelles pour les confrères. La confrairie possède toujours la maison proche ladite chapelle et … la moitié du travail des … ledist jours de sainte Marthe, st François et de l'Ascension dont les prieurs se chargent et après le service et ornements payés, ils emploient le restant de l'argent à faire des charités aux pauvres confraires faisant ensevelir les pauvres noyés, estant deus des arrérages considérables par des anciens prieurs.

Il y a aussy, tousjours dans ladite chapelle l'autel de nostre Dame où est la confrairie des portefaix

dont les deux prieurs qu'on faict toutes les années ont soing estant en fort bon estat et ayant des ornements à suffisance pour le … et entre autres un calice d'argent dont la coupe et patène sont dorés, et deux couronnes d'argent, faisant dire la messe tous les samedis par le chapitre auquel ils donnent 30 l. par an et font exposer le st sacrement audit autel et font procession le jour de la Nativité de la ste Vierge.

Il y a de plus audit autel depuis nostre première visite une confrairie de Nostre Dame pour les femmes qui élisent deux prieures toutes les années et … despuis l'érection de la confrairie y faisant dire messe tous les jours par le chapitre tant des messes votives que des charités qu'elle ramasse pour lesquelles elle donne 18 livres par an au chapitre et 9 livres pour la procession qu'elle faict le jour de la Conception de la sainte Vierge

auquel jour on expose le st sacrement et on donne la bénédiction aussy bien que la vellies (?) et outre les ornements que les porte faix ont pour parer ledit autel, lesdites femmes ont un devant

d'autel de damas blanc, un rouge usé, une aube avec son amic et cordon, une nape, deux escharpes et un dez porter l'image de la sainte Vierge en procession.

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Notre Dame de bon voyage. Et au sortir de la dite chapelle, ils seraient allés visiter celle de Nostre Dame de bon voyage qui est contre la porte de la ville dicte de Lubières (ou Subières) qu'ils ont aussy trouvée en bon estat et comme elle était lors de nostre première visite y ayant du despuis un dez sur l'autel on faict toujours deux prieurs et deux prieures toutes les années pour en avoir soing qui ont des ornements honnestes et à sufisance pour la parer, et entre autres un soleil d'argent dont le croissant est doré et un calice d'argent dont la patène est dorée aussy bien que le dedans de la coupe. Ils y font dire messe tous les dimanches et festes par le chapitre qu'ils payent

à cinq sols par messe et 14 # pour la procession qu'ils font faire le jour de l'Annonciation de la sainte Vierge auquel on expose le saint Sacrement dans ladite chapelle aussy bien que le jeudy saint.

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Nostre Dame de vie. Après quoy ils sont allés visiter la chapelle Nostre Dame de vie qui est sur le

portail de la porte dicte de Nismes et en fort bon estat aussy bien que l'autel, elle a esté agrandie despuis nostre première visite et il y a grande dévotion en icelle en façon qu'il s'y dict plusieurs

messes votives par jour tant par le chapitre que par les pères de la doctrine et les capucins. Il y a de beaux et honnestes ornements pour la parer et mesmes à sufisance et entre autres un beau calice d'argent dont la coupe et la patène sont dorées, deux prieurs et deux prieures qu'on eslit toutes les années en ont soing.

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Nostre Dame de Bonaventure. De plus, ils sont allés visiter la chapelle de Nostre Dame de

Bonavanture qui est proche la porte dicte de la croix qu'ils ont pareillement trouvée en bon estat aussy bien que l'autel, de mesme que lors de nostre première visite, deux prieurs et deux prieures

qu'on eslit toutes les années en ont soing qui y font dire la messe par les pères Capucins toutes les festes et dimenches, ayant des ornements à sufisance pour la parer et un fort beau calice d'argent doré au dedans de la coupe.

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Chapelle du Saint Esprit. Et ayant ensuite passé par le cimetière, ils y ont visité la chapelle du

Saint esprit où la confrairie soubs le tiltre du st Esprit autrement dicte des bons hommes pour les pauvres honteux qui estait autres fois dans l'hôpital avant l'establissement des religieuses en icelluy a esté tranférée et l'entretient. Elle est en fort bon estat aussy bien que l'autel sur lequel il manque un dez, le tableau représente la descente du st esprit sur les apôtres et il y a un tabernacle de bois, six chandeliers de bois, un crucifix et une lampe de loton, un te ig[itu]r, un devant d'autel de ligature, un calice d'argent doré au dedans, une chasuble de ligature et une de camelot rouge et trois aubes, ladite confrairie faict dire messe et exposer le st sacrement les trois festes de pentecoste et le jeudy st et donne 6 # au chapitre pour cella, on eslit toutes les années deux prieurs et un trésorier pour ladite confrairie et autant pour celle du mont de pitié qui y est establie aussy et celle des honteux distribue toutes les années sept ou huit cents livres quoy qu'elle ne possède pas plus de 400 # de rente en capitaux sur divers par... y ayant grand secret dans ladite distribution.

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Chapelle de saint Joseph. Après quoy ils seraient allés visiter la chapelle de saint Joseph qui est

sur le chemin d'Arles, distante de deux ou trois cents pas de la ville que le sr Figuières aurait faict bastir et qui appartient présentement aux Bresson. Elle est en asses bon estat et l'autel aussy mais le retable est tout deschiré ; on n'y dit la messe que le jour de saint Joseph par dévotion auquel jour on y fait porter tous les ornements nécessaires.

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Chapelle de Nostre Dame qui est au pred (pré). Et de mesme suite, ils seraient encore allés visiter la chapelle que le sr Courtois a fait bastir depuis l'année 1683 au bout du pred soubs le tiltre de la Conception de la ste Vierge qui est en fort bon estat aussy bien que l'autel d'icelle sur lequel il n'y a point de dez. Elle est fermée par une grille de fer, le tableau représente le simbole de la conception de la ste Vierge ; une bonne femme a soing de la parer et a pour ornement un crucifix, un te igitur, un calice d'argent dont la coupe et la patène sont dorées, une chasuble et un devant d'autel de camelot blanc, une aube, un missel et trois napes et une lampe d'estain. On y dict la messe les six jours de la foire et les dimanches quand ladite femme a ramassé d'argent suffisamment pour cella.

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Confrairie de saint Crespin. Après quoy ils ont visité la chapele de st Crespin où est la confrairie

des cordonniers ; elle est en bon estat et l'autel sans dez. Ils font faire le service d'une messe tous les dimanches, le jour de la feste de st Crespin auquel jour ils font procession et dire un

chanté le lendemain et un le lundy après le dimenche de Quasimodo.

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Chapelle de Saint Honoré. Ils ont ensuite visité la chapele de st Honoré où est la confrairie des

boulangers qui y font aussy faire le service d'une messe tous les dimanches aussy bien que le jour de la feste, auquel jour ils font faire procession et dire un chanté le lendemain. Il n'y a point de

dez sur l'autel de ladite chapelle qui est d'ailleurs en bon estat excepté qu'il pleut dans icelle.

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Sainte Luce. Après quoy, ils ont visité la chapelle de sainte Luce qui est encore en asses bon estat et l'autel aussy sur lequel il n'y a point de daiz. La confrairie des talliers qui y est establie en a soing et faict faire le service d'une messe tous les dimanches, exposer le st sacrement, dire grande messe et faire procession le jour de sainte Luce ayant des indulgences pleines et perpétuelles pour les confrères et s'étant ensuite informés du Père Gardien s'il n'y avait point d'autres indulgences et confrairies dans ladite église et quels jours de l'année ils exposent le saint sacrement dans icelle. Ledit Père gardien a respondu n'y avoir encore dans leur église que la confrairie du cordon de saint François dont nous fîmes la visite en sortant de la chapelle des pénitents gris qui a des indulgences plénières perpétuelles pour tous les confrères, celle des agonisants qui en a de mesme nature, et celle de Nostre Dame des anges qui en ont de perpétuelles pour tout le monde le jour de la port... ? Qu'ils exposent le saint sacrement et donnent la bénédiction dans .. les trois messes de Noël, de Pâques et de Pentecoste, pendant l'octave du saint Sacrement … et feste confrairies et encore la bénédiction tous les vendredys et outre ce quand il y a quelque agonisant. Ils exposent pendant trois heures du jour du st sacrement après quoy ayant sonné les cloches, ils font ...

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Monastère de st Benoist. Du vingt sixiesme du mois de février, sur le neuf heures du matin, nous serons partis dudit doyenné où nous avons pris retraite accompagnés desdits prieurs de Roche et Pillier, de Mre Danne, doyen de ladite église collégialle de Beaucaire, dudit mre Masson,

promoteur, de nos aumosniers et dudit mre Desvigne, nostre greffier pour aller faire nostre visite dans le monastère de st Benoist dudit Beaucaire autrement dict de Saint-Sauveur de la fontaine de Nismes et estant arrivés en l'église dudit monastère, les religieuses d'iceluy ayant chanté l'antienne de la visite et ensuite celle de st Benoist, laquelle finie nous avons dit l'oraison et après donné la bénédiction épiscopale, célébr1é la sainte messe, donné la communion à la fin d'icelle à nostre sœur l'abbesse et aux religieuses dudit monastère après quoy elles, ayant chanté le tantum ergo, nous avons donné la bénédiction du très saint sacrement et de suite procédé à la visite d'iceluy que nous avons trouvé reposer dans un beau ciboire d'argent doré au dedans, y ayant aussy un beau soleil d'argent dont le croissant est doré, le tout conservé dans un beau tabernacle de bois surdoré qu'il y a sur l'autel doublé d'un tafetas au dedans. L'église aussy bien que l'autel sont en bon estat estant orné d'un crucifix d'ebaine dont le christ et les extrémités sont d'argent, six beaux chandeliers d'argent, deux de bois pour l'élévation, une lampe leton, deux images de bois surdoré représentant st Fériers et st Jul... avec des reliques d'iceux au de dedans sans attestation et sans cristal au devant, et six pièces de tapisserie de bergame. La tribune où ses religieuses chantent l'office est au bas bout de l'église et comme elle n'est fermée que d'un balustre et à demy corps, les religieuses y sont veues par les séculiers.

Après quoy nous sommes entrés accompagnés de tous les susnommés dans ledit monastère ayant esté receu à la porte d'icelluy par nostre de sœur l'abbesse et toutes les religieuses chantant le te deum et les ayant capitulairement assemblées dans la salle du chapitre, nous leur

avons faict une exhortation sur leur estat et le profit qu'elles debvaient tirer pour le spirituel de ceste visite que nous avions dessain de continuer par celle de chacune en par[ticuli]er.

Elles sont 8 religieuses avec 3 servantes. […] Il est dit que l'abbesse (Marthe de Raousset) ne vit

pas avec la communauté.

Après quoy nous avons procédé à la visite de tout le monastère et ensuite des ornements

de ladite église qui sont en bon estat, fort propres et à sufisance, y ayant encore par dessus l'argenterie cy dessus exprimée, une boette d'argent pour les hosties, un bassin avec les buretes et

un encensoir avec sa navette d'argent, et ayant trouvé qu'il y avait dans ledit monastère des choses qui pourraient n'être pas tout à fait conforme à la régularité, nous avons ordonné ce que

nous avons cru nécessaire pour rendre ladite maison entièrement régulière en closture.

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Monastère Sainte-Ursule. Le 27 février, « avons donné la bénédiction du très saint sacrement conservé dans un beau tabernacle de bois surdoré doublé au dedans et dans deux ciboires d'argent doré au dedans, y ayant aussy un fort beau soleil d'argent, tout surdoré et entouré d'une

couronne de pierreries. L'argenterie consistant encore en une lampe, un crucifix, trois calices, un bassin avec les buretes, deux boetes, une clochette, une assiete pour la communion, un encensoir avec sa navette et une boete pour les saintes huiles, le tout d'argent. L'autel est en fort bon estat et fort propre aussy que le retable et l'église qui est toute entourée de tableaux avec frises et lambris surdorés.

Les ornements qu'elles ont sont très beaux et en grand nombre.

Il y a dans ladite église une chapelle fort propre et bien ornée dédiée au saint enfant Jésus dans laquelle est la sépulture des religieuses. Il y a une fondation dans ladite chapelle d'une messe tous les lundis et samedis faicte par la feue sœur Jeanne de Jésus enfant Payenne qui donna son bien au monastère à la charge de ladite fondation.

Après quoy nous sommes entrés dans ledit monastère.

Elles sont 35 professes, 7 converses, 5 filles de service. sœur Isabeau Pacifique de Moussac est la supérieure, un clerc.

Après quoy nous avons visité leur monastère que nous avons trouvé régulier en toutes choses aussy bien que leur manière de vie dont nous nous sommes informés suivant la règle de saint Augustin.

Elles nous ont ensuite faict voir quatre chasses ou images de bois surdoré dont elles se servent pour orner l'autel dans l'une desquelles il y a des reliques de saint Hilaire, dans l'autre de saint Alexis, dans l'autre de saint Fabien et dans l'autre de sainte …, toutes avec un écriteau au dessus et un cristal au devant, sans attestation pourtant, mais on nous a asseuré que c'est le sr de Gérard, grand vicaire de Mgr l'archevesque qui les leur a données.

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Visite de l'hospital et des … d'icelluy. Le 28 février. Les religieuses hospitalières y sont établies depuis quelques années. « avons donné la bénédiction du très saint sacrement et procédé ensuite à la bénédiction d'icelluy que nous avons trouvé reposer dans un petit ciboire d'argent doré au dedans et conservé dans un petit tabernacle de bois doublé au dedans d'un tafetas, ladite église qui est la chapelle ancienne dudit hospital est soubs le tiltre du saint Esprit et en bon estat aussy bien que l'autel sur lequel il y a un daiz et une pierre sacrée, un crucifix, un te igitur, le tableau

représente la descente du st esprit sur les Apostres. […] La prieure nous a répondu qu'elles professent la règle de saint Augustin, s'attachant outre les trois vœux ordinaires par un quatrième au service des pauvres, qu'elles ont esté receues audit hospital depuis environ dix ans, ayant des lettres patentes, qu'elles sont au nombre de six religieuses ; elles ont 415 livres de pension qui viennent de la communauté mais aussi des capitaux venant notamment d'une donation de la comtesse de Rochefort [...] ceux qui sont au propre des religieuses, un ciboire et calice d'argent, une aube, deux chasubles, deux devants d'autel et quatre napes pour l'autel, le tout bon, et ceux de l'hospital, en deux aubes, quatre amics, quatre chasubles, un calice d'argent et quatre napes

Visite du dortoir.

La chapelle est au bout dudit dortoir des hommes en asses bon estat , la messe s'y dit tous les jours par un prêtre nommé par le sr Fabre notaire qui a faict la fondation d'icelle

[...]e retable représente la sainte Vierge tenant le petit Jésus par la main, il y a un dez sur l'autel,

un crucifix et un te igitur, a costé d'iceluy il y a un petit choeur séparé pour les religieuses. Il y a encore un jardin et beaucoup de logement dans ledit hospital aussy bien que des meubles.

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Le 9 mars, chapitre général dans la maison du doyenné devant les srs doyen, capiscol, chanoines, vicaires et bénéficiers […] après avoir faict un discours au service de la paix et union qui doibt régner parmy eux, l'exemple et l'édification que leur vie et mœurs doibt donner à tout le public, de l'exactitude, dévotion et modestie qu'ils doibvent aporter à la célébration des offices divins et de toutes les autres choses qui regardent leur ministère. […]

Leur corps est composé d'un doyen, un capiscol, dix chanoines qui entrent en chapitre lors qu'ils

sont sacrés, et ne firent rien jusques alors de deux vicaires qui ont soing de l'administration des sacrements et sont hebdomadaires, perpétuels, pour chanter la grande messe les jours ouvriers chacun par semaine, estant aussy tenus de faire soubsdiacre au chanoine qui dit la grande messe les jours de festes, de quoy Mgr l'archevesque les a dispensés attendu l'occupation qu'ils ont ordinairement pour entendre les confessions et l'administration des sacrements et quatre bénéficiers. […] Qu'ils entretiennent ordinairement un maître de chapelle, un organiste qui sont

présentement deux des bénéficiers, deux enfants de choeur, un clerc et un campanier

Ils possèdent le prieuré de Notre Dame des Pommiers.

De Pâques à la saint Michel, les mâtines sont à 5 heures, la grand messe à 8 heures et les vêpres

à deux heures. Le reste de l'année, chaque office est décalé une heure plus tard. Le doyen est nommé par l'abbé de la Chaise-Dieu qui est obligé de choisir parmi les chanoines. Le capiscol est nommé par les chanoines du chapitre et parmi eux.

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Saint-Paul. Après quoy il serait allé visiter la chapelle de Saint Paul qui est des dépendances du monastère de saint Benoît dudit Beaucaire. L'ayant trouvée en fort bon estat aussi bien que l'autel sur lequel il y a un dez et le retable, y ayant des ornements à sufisance et fort honestes ; ledit monastère qui a le prieuré n'y faict dire la messe toutes les festes et dimenches dans ladite chapele et y perçoit la dixme au vingt-cinquain.

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Nous ayant ensuite ledit mre Masson rapporté que revenant de ladite chapelle il a visité celle de Saint-Sixt qui est asses petite dessus un rocher ; l'autel y est en bon estat, le retable estant tout deschiré et indécent, ny ayant point d'ornement qu'un devant d'autel de toile peinte et deux chandeliers de bois. On n'y dit messe que le jour de saint Sixt auquel jour on y porte les ornements nécessaires bien que nous eussions ordonné que le prieur...

Ensuite, chapelle Saint-Lazare où était auparavant une maladrerie pour les lépreux. Puis Nadal et Servian. Saint-Denis d'Argence ; chapelle de la commanderie de Saint-Pierre de Camp public.

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Chacun y va de sa plainte. Et de mesme suite, ledit mre Masson, promoteur, nous a remontré qu'il a recogneu pendant le cours de nostre présente visite qu'il s'était glissé divers abus tant dans ledit chapitre au … de l'office divin qui se faict la pluspart du temps sans dévotion, modestie et décence, de l'assistance au choeur, aux processions où les chanoines n'observent aucunne cérémonie et marchent en désordre le plus souvent, changeant de place à tout moment, ce qui scandalise tous les laïques qui les y voient, ne tenant presque jamais chapitre, causant et lisant la gazette dans la sacristie avec les séculiers qui s'y trouvent, ce qui empêchent ceux qui se préparent pour dire la sainte messe, et autres désordres que nous avons peu remarquer nous mesme, qu'encore au sujet des confrairies establies tant dans ladite église que dans les autres et chapelles de la ville où les prieurs et prieuresses d'icelle font des dépenses en violons, biscuits, bravades et desbauches aux frais de leurs confrèries et aux processions des pénitents où il se commet des abus et désordres, surtout à celles qu'ils font la seconde et troisième feste de Pâque, à tous lesquels désordres il nous a supplié de remédier

Il préconise aussi d'établir deux cures à la campagne.

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Ordonnance. Premièrement nous avons ordonné et ordonnons que le dedans de la boete dont on se sert pour porter le saint sacrement à la campagne sera doré, qu'il sera faict trois chasubles de camelot noir et une piscine à costé du grand autel, faisant défense de se servir de celle des fonts

baptismaux pour l'usage auquel celle de l'autel doibt estre destiné, le tout aux despens du chapitre, et une crémière d'argent.

Faisons inhibition et défense d'exposer la chasse des reliques de saint Ange au-dessus du tabernacle et d'ouvrir ladite chasse ny celle dans laquelle est conservé le soulier de la sainte Vierge que nous avons scellé du sceau de nos armes sur cire d'Espagne rouge à peine

d'excommunication.

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Ordonnance aux pénitents. ...à tous les prieurs et prieuresses, nous deffendons de faire … repas, danses, ni de donner des biscuits, des sérénades aux depens de la confrairie ni de faire aucunnes bravades pendant et lors de la procession, supprimant l'article de celle de saint Roch par lequel il est porté qu'on plantera un may toutes les années aux dépens de la confrairie, ce que nous deffendons

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Avons de plus ordonné que la confrairie de saint Nicolas qui a le soing de la chapele de St Pierre faira doubler le tabernacle d'icelle de quelque étoffe de soye, et clorre de murailles le cimetière où l'on enterre les corps des noyés.

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La visite pastorale prend fin le 15 mars 1688.

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Ordonnance concernant le monastère Saint-Benoît. Les règles de clôture sont renforcées.

Plus nous avons ordonné que nostre sœur l'abbesse portera l'habit de religion conforme à celuy

qui se porte dans le monastère de Tarascon où elle a fait profession, permettant aux sœurs de Gibert et de Beraud, attendu leur vieillesse porter celuy qu'elles portent et ont porté jusqu'à présent, et ordonnant que la sœur de Tieuloy aussi bien que toutes les religieuses qui seront receues à l'advenir dans ledit monastère porteront et se conformeront pour ledit habit à celuy que portent les sœurs de Taraud, de La Fare, des Isnards, de Ribautes et de Segla, conformément à la règle qui s'observe dans ledit monastère.

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22 septembre 1699, visite de François de Mailly, archevêque, avec Roger de Bussy-Rabutin, abbé de Belleval, vicaire général. Accueil en grande pompe.

Nous aurions ensuite procédé à la visite du maître autel où le saint sacrement est gardé dans

un beau tabernacle fermant à clef bien doublé au dedans sauf d'un costé qui ne l'est pas. Nous y aurions trouvé un ciboire plain de petites hosties et un grand soleil de vermeil où le saint sacrement était exposé pour notre arrivée. Le reste du maître-autel en bon estat orné d'un tableau de l'Assomption de la Vierge, un dais suspendu, d'un crucifix et de six chandeliers, deux lampes brûlant perpétuellement devant l'autel.

Nous aurions esté ensuite visiter la chapelle du Corpus Domini où le saint sacrement et y est réservé suivant le règlement de nos prédécesseurs dont nous avons approuvé leurs motifs, les confirmant par notre autorité. Le tabernacle y est fort propre et doublé sauf d'un côté. Une lampe y est entretenue, un dais suspendu, le reste fort propre et bien orné et la chapelle fermée d'une grille de fer qui la met en sûreté.

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La visite continue le 23, à l'église Notre-Dame revêtus de notre rochet et de notre camail.

Nous avons commencé par la chapelle Saint-Antoine orné d'un tableau de st Antoine, d'un crucifix et de deux chandeliers propres et en bon estat. Nous aurion seullement remarqué que la pierre sacrée est enchassée dans la table de l'autel sans aucun relief de manière qu'étant couverte

d'une nape on n'aperçoit pas la place qu'elle occupe. Il y a un siège attenant l'autel qui doit être ôté.

Nous aurions passé à la chapelle du Scapulaire, l'autel orné d'un petit tabernacle peint en blanc et

le noir au-dessus duquel est élevé une statue de la sainte Vierge de bois doré, d'un crucifix et de quatre chandelliers.

La chapelle du Rosaire suit et est en bon état ; on y a plassé deux autels, le premier du Rosaire

orné d'un grand tableau de la sainte Vierge, de saint Dominique et de sainte rose, d'une statue de notre Seigneur, d'un crucifix et de quatre chandelliers accompagnés de deux crédences. Le second autel est celuy de sainte Magdelaine, orné d'un tableau de cete sainte dame, l'image de laquelle il nous aurait paru une nudité indessente, d'un retable qui accompagne le tableau, d'un crucifix et de deux chandeliers.

La chapelle de Saint Roc, du mesme côté, l'autel est orné d'une statue de saint Roch en marbre blanc, d'un grand tableau qui représente le mesme saint, d'un crucifix et de deux chandeliers, le tout en bon estat si ce n'est que la pierre sacrée est enchassée sans aucun relief dans la table d'autel.

La chapelle saint Joseph du mesme côté, l'autel orné d'une grande représentation en pierre toute

desfigurée de saint Joseph et de sainte Anne, d'un crucifix et de deux chandelliers et au-dessus un … dais ; nous aurions observé que cette chapelle est fort humide, ce qui nous a pareu provenir de ce que les deux fenêtres qui éclairent l'autel de part et d'autre ne sont pas assez ouvertes … sur cour de ce que le terrain du dehors estant élevé jusques à la hauteur des mesmes fenêtres les eaux de pluie ont leur course par lesdites fenêtres dans la chapelle comme nous avons eu l'occasion de le remarquer dans la pluie survenue pendant notre visite ; de là vient aussi le mauvais état de cete chapelle dont le pavé est levé en plusieurs endroits.

Nous aurions veu encore de mesme côté l'autel de saint Blaise fort pauvre, sans balustre, appliqué

contre un pillier orné seullement d'un grand tableau de saint Blaise, sans crucifix, sans chandelliers ; il y a un dais suspendu, la pierre d'autel est trop avancé vers le gradin et enchassée sans relief.

Nous serions enfin venus à la sacristie ; nous l'aurions trouvée garnie de tables et d'armoire où sont serrés les ornements desquels, après que nous les aurions visités, nous aurions fait dresser l'inventaire qui suit.

Inventaire des ornements

Premièrement une chape blanche rayée d'or.

Une chape rouge de damas avec la chasuble et dalmatiques.

Une chape rouge de laine avec la chasuble et les dalmatiques.

Deux chapes blanches de damas avec la chasuble et les dalmatiques.

Deux chapes blanches laine avec trois chasubles et deux dalmatiques.

Une chape damas vert avec la chasuble et dalmatiques.

Trois chasubles vertes de laine

Une chape violette de laine avec la chasuble et dalmatiques.

Trois chasubles violettes de laine

Une chasuble et dalmatique ligature

trois chasubles de ligature rouge et blanc

une chasuble et dalmatique de velours noir

deux chapes de velours noir et trois draps mortuaires

quatre chasubles noires de laine, 2 dalmatiques et une chape

un devant d'autel rouge de damas avec les crédences

un devant d'autel rouge de laine

un devant d'autel blanc de damas avec les crédences de tafetas

un devant d'autel vert de damas avec les crédences de tafetas

un devant d'autel blanc de laine

un de laine violet avec crédences de tafetas

un noir de velours avec les crédences de laine

deux voiles de calice blanc et rouge damas et tafetas

deux voiles de ligature de soye blanc et rouge et vert

deux voiles violets de tafetas et un voile rouge de damas

Une aube de batiste fine avec une dentelle au bas

18 aubes de batiste ou toile commune

12 corporaux

quatre douzaines de purificatoires

deux grandes napes de Venise

six napes communes et 28 essuie-mains

Argenterie

Trois calices avec leurs patènes dorées en dedans

un grand soleil de vermeil, c'est le mesme dont nous avons fait mention en visitant le tabernacle,

deux ciboires, un grand et un petit

une petite boête d'argent dorée en dedans pour porter le saint viatique aux malades

deux chasses d'argent, une de la ste Vierge, et l'autre de ste Anne, deux croix d'argent, grande et

petite, et trois lampes d'argent, la petite caisse d'argent où il y a des reliques.

Un encensoir d'argent avec sa navette.

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Chapitre de la célébration de l'office divin et de l'administration des sacrements, de leur revenu et du partage qu'ils en fesoient.

Il y a 6000 communiants mais il y en a bien 500 qui n'ont pas fait leur pâque, car « les cabarets et les jeux publiques sont ouverts fêtes et dimanches pendant le service divin, qu'on manque de respect dans l'église où on cause avec scandale et où on se tient perché sur deux bancs d'une hauteur excessive.

*

Monastère Sainte-Ursule. 24 septembre 1699. étant arrivés, entrés dans l'église et revêtu de nos habits pontificaux, les religieuses ayant chanté l'antienne de la visite et celle de saint Augustin, nous avons dit la dernière oraison et donné notre bénédiction archiépiscopale, et après le tantum ergo et donné aussi la bénédiction du Très Saint Sacrement et à l'instant nous l'aurions visité reposant dans un beau tabernacle et dans un beau ciboire ; il s'est encore trouvé dans le tabernacle un beau soleil, le tout en bon état et l'autel bien orné. Nous avons encore visité une chapelle dans la mesme église dédiée à l'Enfant Jésus bien ornée et l'autel en bon état.

Après quoy nous serions entrés dans ledit monastère accompagné du Père Bernard Forisier, prêtre

de l'Oratoire et supérieur de notre séminaire d'Arles, (les deux sieurs abbé de Bussy et Mre de Servanne, trésorier de notre sainte église métropolitaine ayant pris congé de nous pour vaquer par

notre ordre aux affaires de la visite), de noss aumosnier et secrétaire, tous en surplis et nous revêtus de notre rochet et de notre camail. La communauté nous a receu à la porte, la Supérieure

nous présentant l'eau bénite dont nous leur avons asper... toutes étant à genoux et leur ayant fait signe de se lever, elles nous auraient conduit chantant le Te Deum dans leur salle capitulaire où

toutes étant assemblées nous leur aurions exhortées par un discours à l'amour de Dieu et à la persévérance dans le bien.

Elles nous auraient ensuite rendu compte de l'administration de leur revenu temporel qui monte à

(blanc) et nous aurions été contents. Elles nous auraient fait voir leurs ornements d'autel, argenterie et autres meubles en très bon état. Et désirant procéder ensuite à la visite personnelle et à l'audition de chacune en particulier, retenant près de nous notre secrétaire seulement, nous aurions faite retirer l'assemblée et fait appeler.

Premièrement sœur Catherine Angélique de Léautaud qui nous aurait déclaré qu'elle est âgée de 52 ans, qu'elle en a 32 de religion et qu'elle est Supérieure depuis six ans ;

ensuite sœur Ignace Louise de Chabaud, âgée de 47 ans, 43 de religion, assistante ;

sœur Jeanne Thomassy de saint Agnès, âgée de 72 ans, 43 de religion, zélatrice ;

sœur Elisabeth Remambert du Saint-Esprit, âgée de 63 ans, 47 de religion, dépositaire ;

sœur Catherine de Brissone du Sauveur, première discrète du parloir, âgée de 69 ans, 42 de

religion ;

sœur Suzanne Barbe de Saint Alexis, âgée de 65 ans, 46 de religion, discrète de l'église ;

sœur Jeanne de Remandon de saint Louis, âgée de 60 ans, 44 de religion, secrétaire du chapitre et

discrète du parloir ;

sœur Lucrèce de Visur de saint Hyacinthe, âgée de 82 ans, 58 de religion ;

sœur Anne Dassier de Sainte Marie, âgée de 69 ans, 43 de religion, discrète ;

sœur Magdelaine de l'arche de saint Antoine, âgée de 60 ans, 40 de religion ;

sœur Anne de Romans de saint Dominique, âgée de 56 ans, 40 de religion ;

sœur Lucrèce de Malortique de la Résurrection, âgée de 45 ans, 28 de religion ;

sœur Pierre Téran Thérèse de saint Joseph, âgée de 50 ans, 28 de religion ;

sœur Catherine de Leuse de la Sainte Trinité, âgée de 48 ans, 23 de religion ;

sœur Anne Flèche de saint Paul, âgée de 53 ans, 24 de religion ;

sœur Anne d'Avignon de sainte Ursule, âgée de 42 ans, 20 de religion ;

sœur Thérèse Fourton de Séraphin, âgée de 36 ans, 20 de religion ;

sœur Louise Vacher de saint Augustin, âgée de 38 ans, 20 de religion ;

sœur Elisabeth depichons de tous les saints, âgée de 37 ans, 20 de religion ;

sœur Marie de Rochier de saint Bernard, âgée de 37 ans, 18 de religion ;

sœur Marguerite Seigneur et de Jésus crucifié, âgée de 36 ans, 18 de religion ;

sœur Françoise Quivaut Aimée de Jésus, âgée de 33 ans, 15 de religion ;

sœur Antoinette de Biard Séraphique de Jésus, âgée de 28 ans, … de religion ;

sœur Marthe Dumoulin de saint Xavier, âgée de 28 ans, 10 de religion ;

sœur Elisabeth de Saint Gilles de saint Bruno, âgée de 30 ans, 10 de religion ;

sœur Magdelene de Chabert de saint Joseph, âgée de 39 ans, 20 de religion ;

sœur Catherine de Nouis de l'Enfant Jésus, âgée de 23 ans, 7 de religion ;

sœur Jeanne de Coulon de sainte Magdelene de Jésus, âgée de 30 ans, un an de religion ;

sœur Françoise Brun de sainte Maorze, âgée de 18 ans, novice ;

sœur Louise de Raousset de sainte Françoise, âgée de 20 ans, novice.

Les ayant ainsi toutes entendues séparément, nous leur aurions à toutes inspiré de nouveaux

sentiments de religion et de reconnaissance envers Dieu et de zèle pour leur perfection. Nous aurions ensuite visité le reste du monastère où toutes choses se sont trouvées en bon état ;

après quoy, toutes les religieuses s'étant assemblées de nouveau au son de la cloche et leur ayant donné notre bénédiction nous nous sommes retirés.

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Les Hospitalières. 24 septembre 1699. saint sacrement reposant dans un beau soleil et dans un ciboire d'argent gardé dans un tabernacle fort propre, l'autel orné d'un tableau, de douze

chandelliers, d'un crucifix, le tout propre et en bon état ... visité ensuite leurs ornements de la sacristie qui sont tenus avec la propreté et de la qualité qui convient

*

25 septembre 1699. Visite chez les Pères de la Doctrine chrétienne. Estant entré dans l'église, nous nous serions revêtus de notre camail et de notre rochet. Aucun problème.

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Saint-Sixte. 23 septembre 1699. Qu'il ne s'y est trouvé qu'une chasuble de damas rouge qui a été donnée par le prieur, un devant d'autel très mauvais sans retable nonobstant les deux ordonnances de notre prédécesseur qui n'ont point été exécutées, un seul missel donné par le sr

Mathieu, une seule nape, point de calice, point d'aube, n'y d'autre linge d'église que le prieur de cette chapelle qui est Mre Donin a quatre cinq tant ? de livres de rente

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Chapelle de Saint-Lazare. En bon état mais sans ornement, étant servie par le chapitre qui en

fournit à ceux qui doivent y dire la messe

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Chapelle de Saint-Roman. C'est un prêtre sacristain de Tarascon qui en est recteur...ornements

qu'il a trouvés en assez mauvais état, point de crucifix sur l'autel, point de dais suspendu, point de chandelliers, un parement d'autel peint et gâté par l'humidité du lieu, les ?. et ornements consistant en un seul calice avec sa patène, deux chasubles de ligature, une rouge blanche et verte, et l'autre toute rouge garnie d'étoiles et de manipules, une seulle bource, un corporal mais assez de purificatoires, quatre nappes d'autel, deux aubes et deux amicts avec le cordon et que la chapelle n'est fermée que par une mauvaise porte sans serrure.

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Notre-Dame de Bonaventure. 24 septembre 1699. ornements en bon état, chasubles de toutes

les couleurs de l'église, mais une seule bource, un calice et une patène, cinq napes, des devants d'autel de toutes les couleurs, que l'autel est orné d'un tabernacle qui n'est pas doublé, qu'il y a

une confrérie de dévotion attachée à cette chapelle par qui elle est entretenue, qu'on y dit tous les jours la messe, que la confrérie est régie par deux prieurs et deux prieures qu'on élit tous les

ans, et qu'il y a permission de nos prédécesseurs d'exposer le saint sacrement dans la chapelle, le jeudi saint, le jour de la Fête-Dieu et le jour de Noël.

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Notre-Dame de Vie. 24 septembre 1699...qui est près la porte de la ville. En bon état, l'autel orné d'un beau tableau de l'Assomption, d'un beau tabernacle accompagné de plusieurs petits tableaux et chandeliers et d'une grande propreté, qu'on y expose le saint-sacrement les jours

de l'Assomption de la Vierge et de la Fête-Dieu, qu'on élit tous les ans un prieur et une prieure, un sous-prieur et une sous-prieure, qu'on y célèbre tous les jours plusieurs messes ; il y en a une fondée qui est dite par les pères de la doctrine chrestienne.

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Chapelle du Saint-Esprit. 25 septembre 1699. en bon état à la réserve du reposoir qui n'est pas doublé par le haut […] ny fondation, ny service, ny aucun ornemens que ceux qu'on y fait porter de la paroisse pour quelque messe de dévotion, que la chapelle a été donnée à la confrérie des pauvres honteux appellé autrement l'hôpital du Saint-Esprit, que la confrérie du Mont de Piété sous le titre de Notre-Dame de bon secours y a encore été établie.

*

qu'il y a encore plusieurs abus dans l'administration du mont de piété en ce que les trésoriers étant pris d'entre les marchands de la ville, ils obligent les particuliers de prendre sur leurs gages des marchandises qu'ils ne demandent pas au lieu de l'argent qu'ils leur demandent...

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Le refuge. 25 septembre 1699. Pas de revenu. Deux personnes font la quête pour lui pendant la foire ; il y a des legs non payés, qu'elle est composée de trois filles qui y sont enfermées et d'une fille qui les conduit, qu'on lui a fait voir un calice avec sa patène, trois chasubles, une verte, une violette et une rouge, avec leurs étoles, manipule et leur bourse, une aube et six nappes pour l'autel qui est orné proprement.

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chapelle de saint Dominique que des sœurs du tiers Ordre de ce saint (manque) où il aurait vu

un autel bien orné, un calice avec sa patène, une aube et un amit et quatre belles nappes.

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la chapelle de saint-François pour le tiers-ordre du saint, située dans le cloître des pères cordeliers, qu'il y a un autel et un tabernacle en bon état mais que la pierre sacrée est trop petite, qu'il y a une messe fondée tous les lundis du mois pour les morts, qu'on y en célèbre les seconds dimanches qui n'est pas fondée, qu'il y a quelques devants d'autel, que le reste des ornements est fourni par les pères Cordeliers.

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Chapelle des Pénitents gris dans le même cloître. l y a un autel et un retable et un tabernacle qui n'est pas doublé […] qu'on y chante l'office de la passion tous les vendredis de Carême avec sermon et bénédiction . les comptes ne sont pas bien rendus […] ornements consistant en un

calice, un soleil, une lampe, six chandeliers, six plaques, trois gros bâtons et deux petits, deux burettes et le petit bassin, deux encensoirs, une navette et une petite croix, le tout d'argent et une

grande croix.

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Ledit sr abbé de Bussy nous a dit qu'il a visité dans l'église des pères Cordeliers plusieurs autres chapelles affectées à diverses confréries, celle de saint Antoine de Padoue pour les agonisants,

établie par Alexandre septième, autorisée par notre prédécesseur. La confrérie prend soin d'une messe tous les dimanches et d'une procession le jour de la fête du saint.

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Notre-Dame du bon voyage. « un autel et un tabernacle bien doré, un calice et sa patène et un

soleil d'argent, le tout en bon état, quatre chasubles, une blanche, une rouge, une verte et une noire, 2 aubes, 6 amicts, 3 nappes doublées, 2 missels, que l'on y expose le saint sacrement le jour de l'Annonciation et le jeudi saint, qu'il y a 6 devants d'autel, que leurs comtes ne sont pas rendus par les prieurs...

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Chapelle de Saint-Pierre. Il y a deux autels, un de Saint Pierre et l'autre de Notre-Dame de Grâce.

A celui de saint Pierre, messe de fondation tous les dimanches et tous les lundis. Les ornements consistent en six chasubles de toutes les couleurs de l'église, dans lesquelles il y a deux blanches, deux bourses, deux aubes, cinq napes, dix purificatoires, un calice, un soleil, une statue de saint Nicolas de bois argenté, que cette confrérie a des revenus fixes. A l'autel de Notre-Dame de Grâce

tout est pareillement en bon état avec six chasubles, quatre devants d'autel « noir, blanc, violet et cuir doré, qu'on y dit tous les jours plusieurs messes pour satisfaire à la demande des fidèles.

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Ordonnance pour la collégiale. 28 septembre 1699. Doubler deux tabernacles qui ne le sont pas.

Déplacement de pierres sacrées.. Dans la chapelle de sainte madeleine on retouchera vers la gorge l'image de cette sainte pour en retirer quelques nudités apparentes.

La chapelle de saint Joseph et de sainte Anne sera réparée et mise dans un meilleur état par le corps des menuisiers et à cet effet les figures des saints en relief qui tiennent lieu de tableau à l'autel seront refaites si ceux dudit corps n'aiment mieux l'orner d'un tableau et d'un retable. Pour donner plus d'air à la chapelle et la ? les fenêtres seront agrandies, elles seront vitrées à neuf et proprement et pour empescher que les eaux de pluie causent à l'avenir aucune incommodité et faire qu'elles ayent ailleurs leur cours le terrain du dehors sera manié et mis à la hauteur du pavé de la chapelle, lequel pavé sera réparé, les parois enduites à chaux » Si ce n'est pas fait dans les trois mois, le sr des Porcellets redeviendra propriétaire de la chapelle.

On pourra à l'avenir célébrer la messe à l'autel de saint Roch et l'entretenir dans l'endroit où il a été transporté sans ordre et sans autorité. Faisons néanmoins défense à l'avenir de faire de pareils

changements sans notre expresse permission sous peine d'interdiction des autels ainsi transportés.

Règlements des messes pour rappeler les chanoines à plus de soin dans leur assistance. Amende

pour celui qui dit sa messe pendant l'office canonial, pour l'absent à la messe de l'aube du jour de Noël.

Nous ordonnons que les deniers provenant du droit de bonnet et de chape seront employés en ornements sans pouvoir être divertis ailleurs. Deffendons très expressément aux srs du chapitre d'en partager entre eux aucune chose ny d'en changer la destination.

Ordre de tenir le chapitre chaque semaine.

Pour obvier au désordre et empescher la confusion qui arrive à la procession des rogations par la multitude des chasses de reliques des saints lesquelles, avant et après la procession, entrant avec la foule dans l'église sont traitées indécemment nous ordonnons que les châsses avant et après la procession, étant arrivées à l'église collégiale, n'y entreront pas mais, qu'arrivant à l'heure marquée pour le départ, elles se mettront chacune en son rang devant l'église pour partir au premier signe et qu'au retour elles se retireront incessamment vers les églises auxquelles elles

appartiennent.

Dans plusieurs chapelles, les comptes doivent être impérativement rendus.

toujours 28 septembre 1699 : Que les confrères de la confrérie saint Roch suivront leur bannière et que leur bannière tiendra le rang qu'elle avait autrefois.

Nous ordonnons que les confréries de Notre-Dame de Grâce, Notre-Dame de Vie, Notre-Dame de

Bonaventure, de saint Joseph continueront de bailler un flambeau pour accompagner le saint sacrement toutes les fois qu'on le porte aux malades et que les confréries de saint Roch, saint Crespin, st Marc, ste Luce, st Honoré, st Blaise, Notre-Dame de bon voyage, st Nicolas, des Pénitents gris et des Pénitents noirs en fourniront aussi, un de deux livres à peine d'aumosner cinq sols quand ils y manqueront, applicables à la confrérie du saint Sacrement.

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28 mars 1715. Procédure habituelle d'entrée solennelle.

avons donné la bénédiction du saint-sacrement que nous avons trouvé reposer dans un viel

tabernacle qui n'est pas entièrement doublé, la doublure manquant au-dessus et aux deux côtés du devant […] en visitant tout de suite le sit maître-autel, nous l'avons trouvé garni d'une pierre

sacrée un peu trop enfoncée, de trois napes, d'un canon, évangile de saint Jean, six chandeliers d'argent qu'on nous a dit appartenir à la confrérie des pénitents gris et à la place desquels il y en a

habituellement six grands de leton qu'on nous a représentés, un crucifix de bois, un parement d'autel de camelot violet avec les credances parées de même, un tapis pour couvrir l'autel, des

rideaux pour recouvrir le tableau qui représente l'Assomption de Notre-Dame, un dais suspendu au-dessus, et aux deux cotés deux grands chandeliers de leton.

Dudit autel, nous avons passé à la chapelle du Corpus Domini où le st sacrement est réservé que nous avons trouvé très propre, le tabernacle est fort beau et bien doublé en dedans. Il y a deux ciboires d'argent doré en dedans, une petite boëte pour porter le saint viatique aux malades de la

campagne, assez dorée en dedans et gardée dans une bourse fort propre ; le croissant du soleil est aussi doré [… toujours à propos de l'autel] un devant d'autel de marbre, un tapis d'indienne

pour couvrir l'autel, des grands rideaux de toile bleue pour couvrir le tableau et le retable qui est tout doré, trois lampes de cuivre, une balustrade de fer en filigrane servant de table pour la

communion, un grand rideau à la fenêtre vitrée et la chapelle fermée d'une grande grille de fer qui la met en seureté.

[…] un grand dais de glace (?) d'argent en broderie d'or doublé d'un taffetas cramoisi avec une

frange d'or et quatre bâtons, un autre petit dais de taffetas blanc pour porter le viatique, cinquante escussons de fer blanc pour la procession.

Cette confrérie fait des dépenses énormes en bougies.

Et ayant demandé où étaient les fonts baptismaux, on nous avait conduit en bas de l'église où nous les avons trouvé au-dessous de la tribune et tout près de la sacristie, et en assez bon état pour la cuvette et crémière d'argent qu'on nous a en même temps représentées, n'y ayant que la doublure du dôme dont l'étoffe de soie deschirée en deux ou trois endroits doit être réparée et avant que de nous retirer desdits fonts.

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Chapelle Saint-Antoine où est établie la confrérie des vignerons. un parement d'autel de cuir doré, un autre de damas blanc, cinq autres nappes dont il y en a deux mauvaises, deux rideaux pour couvrir le tableau et retable, un tapis de Bergame pour couvrir l'autel, un dais au-dessus, deux

oreillers, une vieille tapisserie. Leurs statuts datent de 1609 et ont été confirmés par Mgr de Grignan en 1651.

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Chapelle de saint Marc, où est érigée la confrérie des massons et trasseurs de pierre. Désordres parce qu'on y enterre.

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Chapelle de saint Joseph, où est la confrérie des menuisiers.

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Chapelle Saint-Roch pour les ménagers et coubliers […] deux autres parements d'autel, un de damas blanc à rayes jeaunes, et l'autre d'un satin aussi rayé. Ils ont encore une chasse de saint

Roch d'argent conservée dans une armoire contre le pilier, grillée de fer et fermée d'une porte de bois.

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Chapelle de saint Blaise, qui appartient aux cardeurs, il y a une pierre sacrée, trois nappes, un

te igitur, lavabo, évangile de saint Jean, deux chandeliers de leton, un crucifix de bois, un parement

d'autel de cuir doré, mais il n'y a ny tapis ny rideaux pour couvrir l'autel et le tableau ; font dire une messe tous les dimanches.

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Chapelle du Rosaire ; « un parement d'autel de bois peint »

Ils ont encore une Nativité qu'on expose depuis les fêtes de Noël jusqu'à la Purification [...] Il y a dans ladite chapelle un autel de la Magdelaine

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Chapelle de Notre-Dame du Scapulaire. Un parement d'autel en satin fleuri […] une statue de la sainte Vierge en bois doré avec un dais qu'on porte en procession

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30 mars 1715. Visite des ornements de la sacristie

une chapelle entière de damas blanc et une écharpe de même pour le pulpitre, une autre chappe de même.

Une chasuble de damas blanc à fond d'argent avec la croix de petit brocart à fleur rouge qui a besoin d'être racommodée, une troisième chappe de damas blanc avec des rayes d'or.

Une chapelle entière de camelot blanc avec une escharpe de même. Une chasuble de camelot blanc

Un robe (?) de brocart de fil de ligature

une chasuble et deux dalmatiques de même qui ont besoin d'être réparées

deux chasubles rouges à petits carreaux blancs et les deux voiles qui ont besoin d'être réparés

une chapelle entière de damas rouge

une chapelle entière de camelot rouge

trois chasubles de camelot rouge

une chapelle entière de damas vert

une chasuble de moire verte

deux chasubles de camelot vert

une chapelle entière de camelot violet

trois chasubles vertes, deux de camelot et l'autre de serge

une chapelle entière noire de camelot fleuri

une chapelle entière de velours noir fort vieille qui a besoin de beaucoup de réparations et à cet

effet on fondra (?) la chasuble pour racommoder les deux dalmatiques et l'on fera une chasuble neufve

deux vieux draps mortuaires de velours noir et un autre pour les petits enfants.

Une vielle chapelle de camelot noir hors d'usage

deux chasubles noires, une de camelot et l'autre de serge

suit la liste des linges.

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Dans la chapelle du Saint-Sacrement, dans une armoire deux chasses d'argent, l'une de Notre-Dame et l'autre de sainte Anne, un reliquaire d'argent où il y a une relique des souliers de la Vierge par tradition.

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1er avril 1715. Visite au Monastère de saint Benoît dit de Saint-Sauveur de la Font de Nismes. Avons trouvé à l'entrée de la chapelle le sr Corel, chanoine de l'église collégiale en surplis, omusse et pluvial, lequel nous aurait présenté la croix à baiser.

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2 avril 1700. Chez les Ursulines. bénédiction du saint-sacrement que nous avons trouvé reposer dans un tabernacle à deux étages, l'un pour enfermer le soleil et l'autre pour les deux ciboires dont les coupes sont dorées en dedans, aussy bien que le croissant du soleil, et les deux parties du tabernacle bien doublées partout, l'autel aussy bien que celluy soubs le titre de l'Enfant Jésus de l'autre chapelle estant fort propre, nous avons ensuitte administré le sacrement de confirmation, premièrement à la grille du choeur à plusieurs religieuses et pensionnaires et après au balustre à une grande quantité de peuple... nous avons parcouru tous les lieux dudit monastère, où nous avons trouvé la closture, leurs archives, et la sacristie intérieure pour les ornements et vases sacrés en très bon état. La réputation de ces dames est très bonne dans la ville ; nous leur avons fait un discours plus pour les louer de leur piété et grande régularité dont toute la ville qui en est embaumée nous avait parlé que pour leur remontrer leurs devoirs dont nous savions qu'elles s'acquittaient avec une parfaite exactitude.

29 religieuses, 8 novices, 6 sœurs converses

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Pénitents noirs. 10 avril 1715. a chapelle des Pénitents noirs dans l'enceinte du cloître du chapitre, à la porte de laquelle nous avons été reçus par tous les confrères revêtus de leur habit et le prieur. Tout en bon état.

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Pénitents gris, à la chapelle des Pénitents gris située tout au près du cloître des Pères cordeliers

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11 avril 1715. L'évêque envoie ses officiels en visite chez les Cordeliers : visite de la chapelle St Crespin dont l'autel est tout consacré, il y a 3 nappes, 2 chandeliers de leton, un crucifix de bois, un te igitur, lavabo, évangile de saint Jean, un parement d'autel de cuir doré avec les crédances

de même et une petite nappe au-dessus de chacune, le cuir doré étant fort mauvais et détaché en deux oreilles du même cuir doré, dont le tableau est fort vieux et la peinture en est presque toute effacée, le dais qui est au-dessus est aussi fort mauvais et tout percé, il y a encore une bannière mais point de tapis ny de rideaux pour couvrir lesdits autels et tableaux, les cordonniers y ont leur confrérie établie.

Chapelle Saint Honoré. qui appartient à Mr de Roir et où la confrérie des boulangers est établie ; tout l'autel est aussi consacré, il y a trois nappes, deux chandeliers de leton, un crucifix de bois, un canon, lavabo, évangile de saint Jean, et un parement peint sur le bois, mais il n'y a ny surciel, ny tapis ny rideau, le marchepied a besoin d'être réparé, le pavé est en désordre et la balustrade de pierre toute rompue.

Chapelle Sainte Lucie. Les tailleurs y ont leur confrérie. Le parement est de cuir doré, le tableau est tout deschiré et la balustrade toute rompue.

Chapelle des sœurs du Tiers-ordre de saint François, qui est dans le cloître.

et le même jour à deux heures d'après-midi nous avons convoqué la plus grande partie des

dames de la ville pour rétablir l'oeuvre de la miséricorde qui est presque anéantie et réduite à trois ou quatre personnes. Après leur avoir représenté l'importance et l'utilité de cette œuvre, nous les y avons enrollés et choisi parmy elles une supérieure et les autres officières, ce qu'elles ont accepté agréablement et promis d'y donner tous leurs soins.

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Visite à Notre-Dame de Vie. « en très bon état et fournie de beaucoup d'ornements. »

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Le refuge : il n'y avait aucune fille enfermée, et du temps de la foire principalement cette maison est d'une très grande utilité pour y renfermer bien des coureuses et femmes de débauche.

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Chapelle des sœurs du Tiers-ordre de saint Dominique, dont la chapelle est fort propre et pourvue de beaucoup d'ornements. Les Dominicains de Tarascon s'occupent de la confrérie.

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Chapelle de Notre-Dame de bon voyage, qui est fort vaste et où il y a deux autels en bon état

fournis de tous les ornements nécessaires.

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chapelle de la Magdelaine au pré de la foire, dont l'autel est en bon état, fourni de tous les ornements nécessaires et d'un calice d'argent avec sa patène dorée en dedans.

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Puis la chapelle Saint-Pierre où est établie la confrérie des patrons, voituriers, riberriers (?) et

négotiants sur le Rhône, unie avec celle de saint Nicolas […] ladite confrérie n'a point de revenu fixe mais les confrères, dans le temps que le pont du Rhône est abattu donnent la moitié de ce

qu'ils gagnent à passer les gens.

Dans la même chapelle, il y a un autre autel sous le nom de Notre-Dame de Grâce où est érigée

la confrérie des portefaix dont l'autel est en bon état.

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Chapelle du Saint-Esprit, située dans le cimetière. Confrérie des honteux.

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Chapelle rurale Notre-Dame de Nadal.

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Chapelle de Saint-Paul, éloignée environ d'une lieue et demie de Beaucaire et appartenant à

notre sœur l'abbesse de saint Benoît. « Les ornements consistent en deux chasubles d'étoffe de soie de toutes les couleurs et deux autres, toutes avec leurs estolles, manipules, une bourse de

corporal aussy de toutes les couleurs, deux aubes avec leurs amicts et cordons, quelques corporaux et purificatoires.

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De là ils seraient encore venus à la chapelle de Saint-Sixte où réside le vénérable frère Elie, solitaire, qui s'y retire depuis plusieurs années, qui édifie par sa piété et ses bons exemples toute la contrée, lequel leur aurait dit qu'on ne fait aucun service dans ladite chapelle , excepté une messe le jour de la fête que luy même fait dire, quoi que le prieur en retire toutes les années environ 70 livres. Il y a quelques ornements mais il n'y a point de calice, l'autel et la chapelle étant d'ailleurs en bon état.

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Ordonnances de 1715 pour Notre-Dame des Pommiers par Jacques II de Forbin-Janson (1711-1741)

Le tabernacle du maître-autel sera entièrement doublé par le dessus et les côtés où la doublure manque et que la pierre sacrée sera un peu relevéeen sorte que le prêtre puisse toujours distinguer l'endroit où elle se trouve, qu'à l'autel de la chapelle du Corpus Domini où repose le saint-sacrement il sera mis une toile cirée au-dessus de la pierre sacrée pour remédier à l'humidité

dudit autel et que toutes les confréries établies dans l'église continueront de fournir à celle du Corpus Domini la quantité de cierges à laquelle ils ont été obligés par les ordonnances de nos

prédécesseurs que nous confirmons et renouvelons en tant que besoin serait, que la doublure des fonts baptismaux sera réparée en cas qu'elle puisse encore servir ou autrement qu'il en sera fait une neufve d'une étoffe de soie propre. […] qu'il sera achepté un tapis et des rideaux pour couvrir l'autel de la chapelle de saint Marc après les messes et le tableau dans le temps de la Passion […] avons ordonné et ordonons […] que la chasuble de damas blanc avec une croix de petit brocart à

fleurs rouges, la chasuble et les deux dalmatiques de ligature, les deux chasubles rouges à deux petits carreaux blancs et les deux voiles qui ont besoin d'être réparés le seront incessamment ;

deffendons auxdits sieurs du chapitre de s'en servir jusqu'à ce qu'elles l'ayent été, que la chapelle entière de velours noir qui est fort usée sera aussy réparée le plus tôt qu'il se pourra. Interdisons entièrement la vieille chapelle de camelot noir qui est hors d'usage, à la place de laquelle on en fera une neufve entière de camelot, avec une seconde chasuble d'une étoffe noire de soie.

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Ordonnance pour les pères de la Doctrine chrétienne ...qu'ils ne donneront jamais la bénédiction du saint-sacrement sans être revêtus du pluvial et qu'ils ne confesseront point aussy, surtout dans l'église, sans être revêtus du surplis.

Transcriptions Josiane Pagnon

pour l'Inventaire général

2013

Archives départementales des Bouches-du-Rhône, site de Marseille

3 G 302. Visites pastorales

21 juin 1774. Visite de la chapelle de sainte Catherine de Sienne, à Beaucaire, par le vicaire général

de l'archevêque d'Arles

chapelle servant aux assemblées et exercices des sœurs du tiers-ordre de saint Dominique […] vases sacrés consistant en un calice avec sa patène, un ostensoir et un ciboire d'argent, le tout en règle, aussi bien que les ornements et le linge servant au service divin. L'autel, au devant duquel est un appui de communion en fer, est pourvu de tout ce qui est nécessaire pour la célébration de la sainte messe. La chapelle est voutée et en très bon état, le sol en est boisé ; au milieu sont deux sépultures à l'usage de la confrérie ; et au-dessus sont deux chambres occupées ordinairement par une des sœurs qui en paie 24 livres de rente. Dans l'une desdites chambre,

autre que celles au-dessus du sanctuaire et de l'autel, est un lit.

Dix sœurs sont présentes à la visite.

La tradition était que saint Dominique passant par Beaucaire, du temps des Albigeois, y avait établi ladite confrérie, qu'un incendie arrivé depuis plus d'un siècle à la maison d'une des sœurs avait consumé tous les anciens titres de ladite confrérie alors en dépôt dans ladite maison, qu'elles n'ont point de lettres patentes du roi ni d'autorisation particulière des seigneurs archevêques mais que leur confrérie est une branche du Tiers-ordre de saint Dominique reçu et approuvé dans tout le royaume ; que même ladite confrérie a été implicitement approuvée par Messeigneurs de Grignan, ainsi qu'il ? par une ordonnance du 7 février 1685, portant règlement au sujet des obsèques des sœurs et par la permission donnée en 1695 de faire bénir par le sieur curé dudit Beaucaire leur nouvelle chapelle bâtie l'année précédente sur le local d'une maison achetée de Messire Jacques Sellon, prêtre, par acte du 5 juillet 1690, que précédemment elles s'assemblaient dans la maison d'une des sœurs. Elles nous auraient ajouté qu'elles étaient à présent au nombre de 24, de l'état bourgeois et artisan, la plupart filles ou veuves, dont la plus jeune est âgée de 43 ans ; qu'elles

n'admettaient personne de différent sexe, qu'elles ne peuvent se faire recevoir d'aucun autre tiers-ordre ; qu'elles ne reconnaissent aucun supérieur régulier, ne dépendant que de Mgr

l'archevêque et du directeur qu'il lui plaît leur donner ; qu'elles n'ont point de directeur depuis que Mr Etrivier (?) , ci-devant chanoine de la collégiale Notre-Dame des Pommiers a été fait doyen de Notre-Dame de la Major de la ville d'Arles ; que les fonctions du directeur consistent uniquement à faire une instruction tous les mois après l'office de la paroisse ; qu'elles font une année de noviciat avant d'être admises à la confrérie ; qu'elles ne font aucun vœu ni pratique de mortification en commun, leurs exercices ne consistant que dans quelques lectures et prières, qu'elles font dans leurs assemblées, et à porter un habit blanc ou noir sans pourtant y être obligées ; qu'au surplus, elles tachent de se rendre utiles au public par la visite des malades et des prisonniers ; qu'à la mort de leurs sœurs, elles ont soin d'envoyer des lettres circulaires pour faire prier pour le repos de leur âme. Elles nous auraient dit encore que les heures de leurs assemblées qui se tiennent tous les dimanches ne concourent jamais avec celles des offices de la paroisse ; qu'elles s'y rendaient etc.

transcriptions Josiane Pagnon

pour l'Inventaire général

2013

Archives municipales de Beaucaire. 1 M 11

Document de 1795

Recollement

L'inventaire des effets remis au citoyen César Coton, ex curé constitutionnel de la ci-devant parroisse Notre-Dame des Pommiers de cette commune de Beaucaire lors de son installation fait en présence des citoyens Pierre François Bourbal et Jacques Pagès, officiers municipaux, Claude Roman, agent national, Pierre Josse et François Aymar, notaires de la dite commune de Beaucaire, commissaires nommés par délibération du conseil général de la commune du (blanc) cour[an]t et en présence du citoyen Jacques Guiot, ex officier municipal détenteur des clés des appartements et cabinets où étaient renfermés lesdits effets et ornements assistés du c[itoye]n Martin Carrière, secrétaire commis de la commune. Nous étant rendus à la ci-dev[an]t parroisse ce jour ce jourd'huy vingt cinq germinal an trois (14 avril 1795) de la République où étant ledit Guiot nous a ouvert une chambre donnant sur le cimetière appelée la chambre des archives dudit chapitre où étant il nous a ouvert un grand armoire en forme de grande credansse, et ouvert le premier tirroir il y a été trouvé primo

1° Un ornement de messe en damas blanc galonné en or composée de la chazuble, deux amatiques, le voile du calice, la bourse, les étoles et les manipules.

2° Un autre ornement en damas brodé en fleurs en or et en soye, galonné aussy en or en grands et petits galons, composé de la chazuble, deux amatiques, le voile du calice, la bourse, les étoles

et les manipules.

3° Deux chapes de la même étoffe que l'ornement ci-dessus galonné sur le devant d'un galon en or avec des franges en or aux rochets.

4° Un ornement complet en damas noir en soye avec des dentelles grandes et petites en argent et une frange en argent aux rochets des chapes et d'une grande dentelle en argent sur le devant, composé de deux chapes, la chazuble, les deux amatiques, la bourse, le voile du calice en velours brodé en or, les étoles et manipules nécessaires audit ornement.

5° Un autre ornement de messe en damas fond blanc avec des petites fleurs en or et en soye brodé sur toutes les coutures d'un galon jaune en soye composé de la chazuble, deux amatiques, le voile du calice, les étoles et manipules nécessaires audit ornement et rien autre n'a été trouvé dans le premier tirroir.

Et ouvert le second, y a été trouvé

1° Un ornement de messe en étoffe d'argent et soye brodé en dentelles d'argent grandes et petites composé de la chazuble, des deux amatiques, le voile du calice, la bourse, les étoles et manipules en damas fond rouge galonné de la même dentelle. Deux chapes dont les devant sont en étoffe d'argent et soye comme l'ornement ci-dessus,avec une dentelle en argent et les franges en argent aux rochets et le fond desdites chapes en damas fond rouge et fleurs blanches.

Ensemble, le voile du pupitre du même damas que les chapes avec une frange en soye à chaque bout.

2° Un autre ornement de messe en damas cramoisy galonné en argent en grands et petits galons composé de la chazuble, deux amatiques, les étoles et manipules, et le voile du calice et la bourse en velours cramoisy et une écharpe en florence blanche avec une frange en or à chaque bout. Et ouvert le troisième tirroir, y a été trouvé.

1° Un ornement complet en satin blanc avec des fleurs en soye, galonné en dentelle d'or grandes et petites, et une frange en or autour des rochets des chapes, composé de deux chapes, la chazuble, deux amatiques, la bourse, les étoles et manipules nécessaires audit ornement n'y ayant point de voile de calice.

2° Un ornement de messe composé de la chazuble, deux amatiques, le voile du calice en taffetas vert brodé en or et la bourse en velours brodé en or, ledit ornement, étoles et manipules en damas vert galonné en argent.

3° Un autre ornement de messe en damas violet, galonné en argent, composé de sa chazuble, deux amatiques, le voile du calice, les étoles et manipules nécessaires audit ornement.

4° Douze chapes en gros de Naples blanc doublé sur le devant d’une semblable étoffe rose, galonnés d’une dentelle en or fin sur le devant.

Requis le citoyen Guiot de nous déclare s’il ne connaît pas d’autres lieux dans la parroisse où il y ait des effets ou ornements de ladite parroisse a répondu que dans une tribune de la parroisse qui

est la première en haut à droite du côté de la grande porte, il y a encore des ornements. En conséquence, nous y sommes transportés, les portes nous ayant été ouvertes par ledit Guiot, détenteur des clés, où étant, y a été trouvé

1° Dans une caisse plate quarrée le dessus du dais desdits pénitents noirs en satin cramoisy avec un saint Esprit au milieu brodé en argent et ses flam[m]es en or.

2° Dans une autre caisse à côté de la précéd[en]te y a été trouvé quatre pièces drap d’or, deux grandes et deux petites avec une frange et glands en or aux trois extrémités servant de tour audit

dais.

3° dans une autre caisse longue y a été trouvé six bâtons dorés servant à porter le susdit dais.

4° Dans une autre caisse plate y a été trouvé trois bannières dont une représentant la Magdelaine avec son tour en damas bleu avec une frange en or faux autour et un galon en or autour du tableau ; la seconde représentant les âmes du purgatoire avec son tour en damas blanc et une frange en soye ; et la troisième représentant le saint sacrement en damas blanc brodé à deux faces en toute sa grandeur avec une frange en or autour. Dans une autre caisse, y a été trouvé l’ornement complet appartenant à la confrairie du saint sacrement servant pour la procession de la Fête-Dieu en damas blanc galonné en grands et petits galons, composé de deux chapes, la chasuble, deux amatiques, le voile du calice, les étoles et manipules nécessaires audit ornement et la bourse. La toilette aussy en damas blanc brodée en or à chaque coin et au milieu avec une frange en or autour. Lesquels ornements trouvés à ladite tribune ont été transportés de suite en présence dudit Guiot dans ladite chambre dudit chapitre et déposés dans les tirroirs où sont les autres ornements.

Cela fait, sommes descendus à la sacristie où étant nous y avons trouvé dans un petit placard six beaubèches dont quatre en argent haché et deux en cuivre. Plus plusieurs morceaux de bois doré provenant des débris de la ci-devant parroisse et finalement un tas de vieux galons et franges en or faux qui nous ont paru avoir servi et avoir été deffaits de quelques ornements.

Et interpelle ledit Guiot de nous déclarer s’il n’est pas à sa connaissance que lesdits franges et galons aient été détachés de quelque ornement a répondu ne savoir d’où cela provenait, et autre n’a été trouvé dans ladite sacristie.

Interpelle ledit Guiot s’il ne connaît d’autres lieux où il y ait d’autres ornements de la ci-devant parroisse a répondu que non ; après quoi il lui a été fait lecture de l’inventaire des effets qui furent

remis au citoyen Coton lors de son installation et il en est résulté de la comparaison du présent inventaire avec celui qui avait été fait alors, que les objets ci-après manquent, lesquels consistent

1° un ornement s.. soye fond blanc avec une dentelle en or y manquant le voile du pupitre, la bourse et le voile du calice.

2° un ornement fond roux avec des fleurs en or, galons en soye, sans chapes

3° une chape en damas violet galonnée en argent

4° un ornement de camelot blanc, galons de soye jaune

5° un ornement de camelot rouge, gallons soye blanche

6° un ornement de camelot vert, soye rouge

7° un ornement de camelot violet, galons soye blanche

8° un ornement de camelot noir

9° deux chasubles drap d’or servant pour les messes basses

10° deux chapes pour donner la bénédiction

11° une chasuble de damas violet servant pour l’avent et le carême

12° une chape de damas blanc avec un galon en or

13° une chape de gros de Tours noir, galons en argent

14° trois chasubles fond rouge galonnées en or

15° une chasuble fond blanc avec des fleurs de différentes couleurs, galons en soye jaune

16° une chasuble satin fleuri galons en soye jaune

17° une chasuble fond rouge fleurs blanches, galons en soye

18° une chape camelot noir galons en soye

19° six chasubles camelot de diverses couleurs, galons en soye.

20° deux chasubles persiennes galons blancs

21° deux chasubles de popeline violet, galons en soye et finalement une chasuble fond blanc avec une croix en laine galon jaune

Linges et autres effets

1° Dix aubes fines

2° Seize aubes communes, vingt deux douzaines purifficatoires, quarante sept corporails, soixante quatre palles, seize nappes pour l’autel, quatre petites nappes, sept listes d’autel, seize amiests, quarante huit essuyemains, quatre cordons, vingt quatre lavabos, sept livres du chœur, sept missels, trois cahiers pour les saints d’Arles, cinq cahiers pour les messes des morts, six grands chandeliers blanchis avec leurs cierges à ressorts, une petite … croix leuton, deux paires consolles dont une dorée et une argentée, quatre petits chandelliers leuton, un chandellier en bois pour le cierge pascal, un grand pupitre pour l’évangile, un tapis pour mettre sur les gradins, sept boujoirs en fer blanc, une grande croix pour l’adoration du vendredy saint, une bassine en cuivre avec son rond en bois, deux petites cloches pour la messe basse.

Lesquels effets ledit citoyen Guiot nous a déclaré qu’ils avaient été portés par l’ordre de l’ex municipalité à l’administration du district, d’après l’inventaire qui en avait été dressé par les citoyens Philippe Danac, notable, et Guithiot, officier municipal, sans cependant avoir donné aucune approbation à leur chargement qu’avait fait ledit Coton, attendu qu’ils n’en firent point le récollement lors dudit envoi. De tout quoi avons dressé le présent procès-verbal pour servir et

valoir à ce que de raison, que ledit citoyen Guiot a signé avec nous.

Fait audit Beaucaire, dans la chambre du ci-devant chapitre le susdit jour vingt cinq germinal an trois de la république une et indivisible. Par le citoyen Tilloy ainé avec sa charrete.

Ce jourd’huy vingt six germinal an trois de la république une et indivisible, nous dits commissaires sommes transportés à la ci-devant parroisse et en continuant nos opérations avons mandé venir les ci-devant prieurs de la confrairie Saint Joseph qui sont les citoyens Antoine Genies et jean B[aptis]te Boulevard, lesquels icy présents, les avons interpellés de nous déclarer ce que sont

devenus les effets et ornements de ladite confrairie et en quoi consistaient. Sur quoi, ils nous ont déclaré que lesdits effets consistaient :

1° (trou) bannière à deux faces avec son tour en damas cramoisy avec un galon en or autour du tableau.

2° trois nappes d’autel avec les tours en mousseline

3° deux drapeaux en taffetas de diff[éren]tes couleurs, quatre pièces de velours servant pour le dais de saint Joseph cramoisy avec une dentelle en or autour, deux chandelliers leuton et deux bassins en cuivre, six chandeliers bois argenté et six bouquets artificiels, six grosses entorches (?) avec leur écusson en fer blanc peint, quatre cierges d’une livre

4° une credensse en bois de fayar, un coffre en bois de noyer et un armoire au-dessus du confessionnal

Déclarant en outre que le tableau de la chapelle, le lambris et les chapitaux appartenaient à ladite confrérie de même que la balustrade en fer qui était à l’entrée de la chapelle.

Plus deux grands rideaux couvrant tout le boisage, le tableau et l’autel avec leur tringle en fer, lesdits rideaux d’indienne bleue avec des fleurs blanches, desquels effets lesdits Genies et Boulouvard (sic) nous ont déclaré qu’ils ont porté à la commune sur l’invitation faite par la municipalité les effets suivants consistant en une caisse bois aube deux drapeaux, deux nappes d’autel, deux chandelliers leuton, le dais en velours cramoisy et les susdits cierges et que le surplus a été pris par la municipalité lors de la dévastation de la parroisse, de tout quoi avons dressé le présent procès-verbal pour servir et valoir à ce que de raison et ont lesdits Genies et Boulouard signés avec nous (ils signent Geniez, Bouloir).

Ledit jour avons aussy mandé venir le citoyen Etienne Rivet, ci-devant prieur de Notre-Dame de Nazareth, lequel ici présent l’avons interpellé de nous déclarer en quoi consistaient les effets de

ladite chapelle, a répondu qu’ils consistaient

1° en un drapeau en florence, une bannière avec son tour en damas blanc et une dentelle en or autour du tableau en deux faces

2° deux grands rideaux couvrant l’autel avec ses tringles en fer, indienne bleue, six chandelliers bois argenté, deux nappes d’autel et un coffre pour renfermer les bâtons du brancard servant à porter la vierge, une vierge en bois doré, un jupon en damas avec fleurs et une frange en or, et quatre pièces de la même étoffe servant de dais audit brancard, et un armoire en bois de noyer.

Lesquels effets ledit Etienne Rivet nous dit avoir à sa disposition, la vierge en bois doré, les quatre bâtons du brancard, aussy bois doré, et la caisse qui les renferme, une nappe d’autel, et que les

pièces de damas, tant du jupon que du dais, ont été vendus et l’argent en a été partagé entre tous les membres de la confrairie, et que tout le surplus des effets ont été dévastés par plusieurs individus qui en brûlèrent même une partie à l’exception du drapeau et de la bannière que l’ex municipalité les obligea d’y porter. De tout quoi avons dressé le présent procès-verbal pour servir et

valoir à ce que de raison et n’a su signer de ce requis et ont lesdits commissaires signé.

Dudit jour avons mandé venir la citoyene Jeanne Vignaud femme Gaudard, ex prieuresse de la confrairie de l’escapulaire qui nous a déclaré que les effets de la dite confrairie consistaient en

1° trois nappes d’autel, trois voiles de mousseline, cinq pièces en étoffes de soye et en or, dont quatre avec des franges en or, une bannière avec le tour en damas blanc et de galons en or faux, deux couronnes en argent, deux yeux d’argent, six chandelliers de bois argentés, deux croix en cuivre dont une argentée, deux lampes, un petit bassin en cuivre, deux rideaux d’indienne, lesquels effets le citoyen Sicard, ex administrateur du district, en retira les deux couronnes d’argent, et que, quant aux deux yeux aussy d’argent, elle les a en son pouvoir et a offert de

nous les remettre quand nous l’en requerrons, et que quand au surplus des effets qui se trouvaient renfermés dans des armoires, ils ont été enlevés et dévastés lors que les effets de la

parroisse furent brûlés. Les clés desquels armoires ladite citoyene Vignaud a dit les avoir remises en son temps à l’ex municipalité. De tout quoi avons dressé le présent pour servir et valoir à ce que de raison, n’a su signer de ce requis et ont lesdits commissaires nommés signé.

Dudit jour avons mandé venir la citoyene Magdelaine veuve Perrot ex prieuresse de la ci-devant confrairie du Rosaire, laquelle icy présente l’avons interpellée de nous déclarer en quoi consistaient les effets de ladite confrairie. En conséquence, elle nous a déclaré que lesdits effets consistaient en vingt quatre pièces grandes et petites en mousseline et autres étoffes en dentelles d’or et d’argent servant à orner la Nativité, une bannière soye, six nappes pour l’autel, trois chandelliers leuton, six dits tolle argentés, six en bois argenté, quatre lampes dont trois argentés et l’autre en cuivre, deux bassins leuton, cinq pièces en drap d’or servant pour le brancard de la Vierge avec des franges en or, six autres petits chandelliers argentés, deux grands rideaux cotonnade bleue, et un autre devant l’autel, deux lustres dorés, deux grands tableaux dont un à chaque côté de la chapelle.

Desquels effets elle nous a déclaré que ceux servant à l’ornement de la Nativité ont été par elle portés dans une caisse à la maison commune de même que les cinq pièces drap d’or servant à orner le brancard, et que quand au surplus il fut enlevé par les individus qui dévastèrent la parroisse.

De tout quoi avons dressé le présent procès verbal pour servir et valoir à ce que de raison, n’a su signer de ce requis et ont lesdits commissaires signé.

Ce jourd’huy vingt neuf germinal an trois de la république une et indivisible, nous dits commissaires, en continuant nos opérations sommes transportés dans la chapelle de la confrairie Saint Esprit et Mont de Pitié (sic) de cette commune où étant avons fait inviter le c[itoye]n Jean Moreau, ci-devant membre de la confrairie à se rendre devant nous et sur le lieu pour nous déclarer en quoi consistaient les effets et ornements de ladite confrairie, a répondu qu’ils

consistaient en

1° deux chandelliers leuton, deux bras aussy leuton, deux petits chandelliers d’étain, une petite lampe cuivre et une croix de mesme, deux bassins en cuivre, quatre bouquets artifficiels, (mot rayé) vases en bois argenté, trois nappes dont une grande et deux petites, deux grands rideaux indienne pour les fenêtres, deux autres id. en coutonade cadrillée avec leurs tringles en fer couvrant l’autel, un encensoir en cuivre, trente cierges gros ou petits pesant environ dix livres

(?),un vieux rideau rayé, une mouchete en cuivre, une commode bois couleur de noyer à deux tiroirs. Sur lesquels effets, après la plus exacte recherche il a été trouvé la susdite quantité de cierges, l’encensoir, les deux bassins dont un grand et un petit, une croix et deux chandelliers, le tout leuton, deux autres chandelliers étaing, les susdits rideaux et une mouchete pour la chandelle. Après quoi nous avons dressé le présent pour servir et valoir à ce que de raison, lesquels effets trouvés à l’exception de la commode ont été portés à la commune et déposés dans l’appartement y destiné. Tous les livres, registres et papiers ayant été mis dans un vieux coffre dont la clé a été emportée à la commune et a ledit citoyen Moreau signé avec nous.

transcriptions Josiane Pagnon

pour l'Inventaire général

2015

Archives diocésaines de Nîmes: FC 1 / 1

25 août 1864. Lettre du Préfet à l'évêque lui annonçant le don d'un tableau de M. Baumes représentant le Christ apparaissant à la Magdelaine. Le ministre demande 200 francs à la fabrique pour les frais de port. La fabrique refuse de payer et l'Etat se demande pourquoi.

*

23 septembre 1864, lettre de rappel de la Préfecture du Gard pour le don d'un tableau à l'église ND ; « renseignements sur le refus de la fabrique. »

*

29 septembre 1864. Lettre de l'évêque de Nîmes au Préfet : Une difficulté seulement a surgi. Le tableau annoncé par la lettre de S. E. Mr le ministre, se trouve déjà dans l'église N.D. Il a été peint par un artiste de talent et le conseil de fabrique a cru ne pas devoir le déplacer pour lui substituer, sans raison, une copie plus récente.

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Délibération du 7 septembre 1864. Il est question du tableau de l'apparition du Christ à la Madeleine déjà présent dans l'église : h = 460 ; la = 300, tableau de Vignaud, auteur du tableau de la mort de Lesueur, à lui commandé par le gouvernement en 1825, pour faire suite à l'admirable collection des

tableaux de la vie de saint Bruno.

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30 mars 1866. La fabrique ND a demandé à la commune la permission d'ériger une statue de la Vierge sur la Place de la Charité en souvenir de la dernière mission. La ville refuse l'érection à cet

endroit à cause de futurs projets de canal. Une commission nommée pour régler le pb suggère de mettre la statue sur le campanile de la chapelle Saint-Louis ou sur tout autre point élevé du château.

*

26 mai 1827. Arrêté du maire au sujet de contestations constantes entre les deux paroisses lors des processions. Il ordonne que chacun devra rester processionner dans sa paroisse sans en sortir. Exception dans le cas des processions générales comme celle du vœu de Louis XIII.

L'usage de la chapelle de ND de vie est commun aux deux paroisses pour les inhumations seulement. Il est question aussi de processions étrangères aux deux paroisses. C'est le maire qui en réglera le parcours. Les curés acceptent.

*

7 mars 1823. Délibération de la fabrique concernant la confrérie du Saint-Sacrement.

Article 1er. La confrérie du saint-sacrement jouira des mêmes honneurs et privilèges qu'elle avait avant que Mgr l'évêque de Nîmes ordonnat que la réserve fut transférée de la chapelle du Saint-Sacrement au maître-autel. Ces privilèges consistent, 1er. Les membres de cette confrérie assisteront tous les dimanches et jours de fêtes à la bénédiction du très saint-sacrement ; le 2nd

dimanche de chaque mois, jour de l'exposition et de la procession du st sacrement dans l'intérieur de l'église, ils assisteront à cette procession dans l'ordre suivant : les confrères, précédées de la bannière rouge brodée et du suisse se placeront devant le dais ; les prieur, trésorier et sous-prieur ou ancien prieur porteront les quenouilles et les marguilliers se placeront immédiatement après.

Article 2. Les deux bannières du saint-sacrement appartenant l'église n'ayant pas de place fixe aux procession de la Fête-Dieu et autres qui se font pendant le courant de l'année il convient de leur assigner une en conséquence, sous l'ancienne bannière se mettront tous les membres de cette confrérie, et sous la rouge marcheront les marguilliers et les notables qui seront invités par la fabrique d'assister aux dites processions.

Article 3. Le dais, lors de la procession paroissiale de la Fête-Dieu, sera porté par six marguilliers.

Article 4. La fabrique se chargeant seule de tous les frais de luminaire et autres relatifs au service du saint-sacrement, les membres de cette confrérie sont tenus de ne faire circuler aucun bassin dans l'intérieur de l'église ni d'en placer aux portes sous quelque prétexte et dénomination que ce soit, excepté le premier dimanche de la Fête-Dieu, où ils pourront faire passer un bassin pour

l'entretien de la chapelle du Saint-sacrement, pendant toute la matinée seulement.

Article 5. Tous les cierges donnés par les différentes confréries et autres, le jeudi saint et pour la Fête-Dieu, seront retirés par la fabrique.

Article 6. Dans le cas où les dispositions renfermées dans les articles précédents ne seraient point exécutées par ladite confrérie du saint-sacrement, les diverses concessions qui en sont l'objet seront considérées comme non avenues et la fabrique rentrera dans la plénitude de ses droits.

*

16 août 1714. Fondation passée devant notaire : lesdits sieurs doyen, cabiscol et chanoines s'obligent par le présent acte, eux et leurs successeurs, de faire à perpétuité la procession du

Très Saint-sacrement tous les seconds dimanches de chaque mois dans l'intérieur de l'église, après vespres, en se rendant dans la chapelle où le saint-sacrement sera exposé depuis le commencement desdits vespres et le luminaire fourni par la confrérie, et de là sera porté en procession sous le dais en faisant le tour de ladite église jusqu'au maître-autel où ils donneront la bénédiction, et le luminaire dudit maître-autel sera fourni par le chapitre, et pour honorer davantage le saint-sacrement, la confrérie fournira un flambeau à chaque prêtre pour assister à ladite procession, laquelle étant finie les flambeaux seront rendus à la confrérie ; s'obligent en outre d'exposer le saint-sacrement à ladite chapelle tous les seconds dimanches le matin d'abord après la messe du prône et de l'enfermer après la grande messe ; de plus, ils s'obligent, eux et leurs successeurs, d'assister à ladite procession comme aux fêtes solennelles, s'obligent d'ordonner aux compagnies de sonner le carrillon et la cloche du saint-sacrement à volée le samedy au soir devant le second dimanche du mois pour advertir le peuple des indulgences du lendemain, et la même sonnerie sera faite d'abord après que le dernier de vespres aura cesser de sonner, ledit second dimanche. Si le chapitre cesse de tenir ses engagements, il devra donner les 400 francs de la fondation aux pauvres de la maison de charité de cette ville.

*

Le 8 juillet 1707, suite à une demande de la confrérie du Saint-Sacrement à l’archevêque d’Arles, le chapitre accepte de se conformer au souhait : que […] tous les seconds dimanches de chaque mois on porta en procession le saint-sacrement sous le dais, accompagné des confrères avec un flambeau allumé, depuis la chapelle jusqu’au maître-autel. Il est dit de la confrérie que depuis deux ans les prieurs se seraient attachés à la décoration de la chapelle où repose le corps adorable de Jésus-Christ, en quettant par l’église, en sollicitant les personnes pieuses d’avancer leurs fins, en cherchant ce qui pouvait être d…? dans les livres de la confrérie, et en faisant la quette de l’huile de porte en porte par la ville pour faire brûler les lampes ; en sorte que le seigneur ayant béni leurs petits soins, ils auraient déjà dépensé deux mille francs en tableau, dorure, peinture et rideaux à ladite chapelle, ce qui a attiré la dévotion de beaucoup de personnes pieuses qui ne manquent plusieurs fois du jour d’aller adorer Jésus-Christ reposant dans le tabernacle.

Ils demandent donc que tous les seconds dimanches de chaque moison porta en procession le saint sacrement sous le dais, accompagné des confrères avec un flambeau allumé depuis la chapelle jusqu’au maître-autel. L’archevêque accepte.

*

Cette confrérie du Saint-Sacrement a été fondée en 1594, dissoute en 1835. 13 septembre 1598, indulgences accordées par Clément VIII, confirmées par Clément XIII le 15 mai 1767. Le 8 février 1731, l’archevêque d’Arles fonde une fête perpétuelle pour l’adoration du saint sacrement le 3e

dimanche de Carême. Quand les guerres de 1755 eurent épuisé les finances de la France au

point que Louis XV envoya sa vaisselle à la monnaie pour contribuer à l’allégement des charges de son royaume la confrérie du saint sacrement s’associa à cette œuvre royale en faisant l’abandon

de six chandelliers d’argent et de six écussons d’argent du même métail du poids en tout de 49 marcs 2 gros.

Suite à la Révolution, elle s’était relevée dès 1802. Etablie dans l’église Notre-Dame des Pommiers, elle y avait sa chapelle, son banc, et comptait au nombre de ses privilèges celui de conserver la réserve dans le tabernacle de sa chapelle. Les ennuis entre la fabrique et les confrères ont commencé quand Mgr de Chaffoi a fait transférer la réserve de la chapelle au maître-autel. […]

Mr le curé fit faire en 1835 un ostensoir du prix de 2800 f, mais il demanda à la confrérie 600 francs d’aide que cette dernière était incapable de fournir. Un samedi soir, les portes de l’église furent fermées une heure plutôt que de coutume, les tiroirs du banc du saint-sacrement furent enfoncés, on enleva tous les objets qui y étaient renfermés, 2 à 300 exemplaires de l’adoration du saint sacrement, une trentaine de livres de vieux cierges qui avaient servi aux processions, environ

une quarantaines de livres de cierges neufs, 6 écussons argentés vieux modèles ayant coûté plus de 20 ? pièce, 16 écussons argentés nouveaux modèles ayant coûté 18 ? pièce dont six avaient été faits la même année, 6 écussons en fer blanc peints à l’image des âmes du purgatoire, deux longs coussins en crin garnis en drap bleu, un dai garni en franges d’argent et les quatre quenouilles, deux chandelliers, deux livres de prière, deux bassins en cuivre...

On prétend que la confrérie s’est fait voler mais ses membres retrouvent en circulation certaines des pièces saisies : nos écussons enlevés ont été donnés depuis par M. le curé à une confrérie des massons qui s’est séparée de celle des trasseurs de pierre et des massons leurs collègues et que ces écussons à nos armoiries figurent entre leurs mains à chacune des processions générales où chacun peut les voir […] quelque temps après, au grand jour et par ordre de Monsieur le curé notre banc fut démonté, brisé et transporté dans une tribune où il est encore. Ensuite, la confrérie a demandé qu’on lui vende la chapelle où elle avait fait beaucoup de frais. Il termine par une demande renouvelée de restitution des biens.

*

7 mars 1823, renouvellement des privilèges de la confrérie du Très saint sacrement. Notamment, les confrères précédés de la bannière rouge brodée et du suisse se placeront devant le dais.

8 septembre 1835 ; dissolution de la confrérie. Et c’est là que l’on voit la décision officielle de supprimer son banc.

Transcriptions Josiane Pagnon

pour l'Inventaire général

2013

Société historique et archéologique de Beaucaire

Après la révolution, deux confréries ont tenté de survivre, celle de Notre-Dame de Vie et celle de saint Roch, patron des ménagers et des laboureurs.

Cette confrérie était chargée de la plantation du Mai, arbre orné de drapeaux, de rubans et de fleurs que l’on portait processionnellement sur un char à travers les rues de la ville. 20, 30, 40 chevaux richement caparaçonnés étaient attelés à ce char et conduits par les jeunes fils des propriétaires. La plantation avait lieu généralement devant l’église ou devant la mairie. La

bénédiction en était solennellement faite au bruit des salves d’artillerie, des décharges de mousquetons, des chants et des vivats, des fanfares et des musiques, par tout le clergé paroissial.

La fête se terminait par un grand banquet auquel participaient les autorités civiles et religieuses.

la dernière plantation du Mai eut lieu en 1881, époque où la municipalité sectaire présidée par M. Puech fit interdire les processions dans la ville.

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Règlement ou consigne des prieurs en fonctions

1° Les prieurs sont tenus de convoquer leurs confrères pour les fêtes de saint Roch et de saint Sébastien (la première le 16 août et la 2ème le 20 janvier de chaque année) la statue et la bannière de chaque saint doivent être portées à la procession de chacune de ces fêtes.

2° Le troisième jour des Rogations, la statue de saint Roch et de saint Sébastien doit figurer à la procession générale des saints.

3° Lorsqu’un confrère est décédé, les prieurs en fonction doivent assister à ses obsèques avec le drap de la confrérie et faire célébrer une messe pour le repos de son âme.

4° Les prieurs sont chargés de commander et de faire distribuer le pain bénit le jour des deux fêtes de saint Roch et de saint Sébastien.

5° Ils doivent avant la cérémonie avec tous les confrères présents aller chercher et ramener à la sacristie le cierge en mains allumé, Mr le curé et les vicaires officiants.

6° Les dames prieuresses s’occupent de l’éclairage et de l’entretien de la chapelle. Elles ont la charge des quêtes aux deux messes (7h et 9h 30) le jour de la fête de la confrérie ainsi que de la distribution du pain bénit.

7° Tout membre décédé doit être porté, pour l’absoute, devant la chapelle de saint Roch, que l’on devra éclairer et garnir des ornements noirs pour la circonstance.

8° A l’issue de chaque fête, il est d’usage que les anciens prieurs offrent l’apéritif aux nouveaux.

9° La messe d’entrée en charge des nouveaux prieurs est ordinairement payée par les prieurs sortants.

10° Les divers services qui ont lieu dans l’année sont réglés par les prieurs en fonction.

11° Les quêtes ou autres recettes sont acquises à la confrérie et servent à l’entretien (cierges, fleurs et autres objets du culte).

12° Durant la neuvaine qui suit la fête de saint Roch, les dames prieuresses illuminent la chapelle et font la quête. Approbation des présents le 16 août 1.29.

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« Inventaire des divers objets appartenant à la confrérie de saint Roch et de saint Sébastien

Le Christ en cuivre qui se trouve actuellement sur le maître-autel appartient à la confrérie de saint Roch.

2 statues dorées de saint Roch

2 statues dorées de saint Sébastien

6 grands chandelliers cuivre […]

2 anges candélabres avec leurs supports […]

une bannière en soie rouge à deux faces […]

6 devants d’autel brodés et un doré […]

8 hermines (argent) dont 4 de saint Roch et 4 de saint Sébastien (valeur approximative) 800 francs

[…] un brancard doré pour saint Sébastien

[…] un brancard bleu pour saint Roch

[…] 4 colonnes à torsades dorées de l’ancien brancard de saint Roch

Archives communales d'Arles : G 114, visite pastorale, (1616-1629)

visite commencé le 6 avril 1619

le 7, comparaissent les membres de la confrérie des massons, charpentiers et trasseurs de pierre, voit aussi les tisserands de la chapelle Notre-Dame de Nazareth, puis les vignerons de saint Antoine, mais il est aussi question de la confrairie des vignerons sousz le tiltre de sainte Marie-Magdeleine, les tailleurs d'habits sous le titre sainte Luce de l'église Sainte-Catherine, les cardeurs sont sous le titre de saint Blaise. Il ordonne que l'on fasse un retable neuf pour la chapelle ND de Nazareth, un devant d'autel en toile cirée pour l'autel ND de Pitié. L'autel de sainte Luce sera abattu.

Renouvellement de la confrérie de saint Roch, qui a perdu ses papiers par malheur des guerres.

30 avril 1624 pas de mention du tableau dans le sanctuaire,soulier de la Vierge

Inventaire d'orfèvrerie et ornements liturgiques à transcrire

- 10 juin 1628 sera faict un petit cadenat d'argent pour la châsse du saint soulier, pages suivantes avec infos mobilier

- redit que le droit de chappe doit être utilisé aux ornements et non pour l'achat de linge.

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G 115, visite pastorale, (1736-1770)

Visite du 4 mai 1750, Notre-Dame-des-Pommiers : nous avons vérifié un reliquaire d'argent contenant un soulier de la ste Vierge ; avons fermé la châsse et mis dedans notre procès-verbal conforme à celui fait en 1636.

Trouve 11 chapelles, tout en bon état

Le doyen est nommé par la Chaise-Dieu et les chanoines sont nommés par le chapitre.

Les chanoines se plaignent de ce que es femmes nouvellement accouchées vont se faire relever dans des églises particulières ce qui éloigne les offrandes accoutumées d'être faites en pareil cas

et prive la sacristie d'un casuel destiné pour son entretien.

- Viste aux Ursulines de Beaucaire. Elles sont 29.

- mai 1750 ; la chapelle de Saint-Pierre située près du port ; elle est toute neuve, il y a deux autels, l'un de saint Pierre et de saint Nicolas qui est le maître-autel, et l'autre de Notre-Dame de Grâce. Cette chapelle appartient aux mariniers ; la confrairie de saint Nicolas qui y est établie, est autorisée par le parlement de Toulouse et par Mgr Gaspard de Laurens, archevêque d'Arles qui leur a donné des statuts en 1607 ; elle est en bon état et munie de vases sacrés et d'ornements […] à l'autel de Notre-Dame de Grâce où est établie la confrérie des portefaix, on donne la bénédiction la veille et jour de la Nativité de Notre-Dame.

- chapelle Notre-Dame de Bon Voyage, dans la ville près des remparts et des Cordeliers. Juste à côté, chapelle Notre-Dame de Pitié.

- chapelle de Sainte-Catherine de Sienne près de l'hôtel de ville, tenue par des dominicaines dépendant des Jacobins de Tarascon

- la confrairie des pénitents gris est établie dans une chapelle attenant aux Cordeliers pour l'invocation de la décollation de saint-Jean-Baptiste. Ont lettres patentes de François 1er. Les Cordeliers assurent le culte.

Juste à côté, chapelle Sainte-Réparate, en mauvais état et à la charge des Pénitents gris.

- Chapelle Notre-Dame de vie, près de la porte de Nîmes. On nous a parlé d'un abus qui s'y introduit, qui est celui de relever des femmes nouvellement accouchées, droit qui n'appartient qu'aux paroisses ; il y a bénédiction la veille et le jour de la Conception.

- Chapelle Notre-Dame de Bonne aventure. Près des Capucins, qui assurent le culte. Le tableau représenté la Nativité de Notre Seigneur J.C.

- Chapelle des Pénitents noirs, consacrée en 1594, près de la Collégiale et sous l'invocation de la Croix ; le chapitre assure le culte. Ont un reliquaire d'argent contenant des ossements de saint Pierre.

- 13 mai 1750 ; religieuses de la Providence ; seulement deux, qui s'occupent des filles pénitentes.

- Hôtel Dieu du saint-Esprit : les habitans de Beaucaire et du terroir ainsi que les pèlerins sont reçus dans ledit Hôtel Dieu. On nous a dit que l'usage de recevoir les pèlerins provient de la réunion des biens de l'hôpital Saint Jacques à celui de Saint Esprit, union qui a été faite à cette

condition, que les pèlerins ont seulement droit de coucher, que trois sortes de malades en sont exclus, comme malades de la peau, malades de maux vénériens et femme enceinte.

- abbaye de femmes Saint-Benoît ou Saint-Sauveur de la Font de Nîmes. Les Pères doctrinaires assurent la messe quotidienne

- La Charité de Beaucaire ou Hôpital général dédié à saint Joseph : Dans la charité, est une manufacture de bas à laine conduite par deux recteurs économes, le produit de ce travail est vendu au profit de l'oeuvre qui fournit la laine. Tous les pauvres de la viguerie y sont reçus pourvu qu'ils aient au moins 7 ans. Environ 50 personnes. Dès qu'une personne tombe malade, elle est transportée à l'hôtel Dieu. L'église est neuve... et à l'instant nous a été présenté un plan et devis ...un prix fait d'un autel et retable qui doit être placé dans l'église de la maison.

- Chapelle du prez hors les murs de Beaucaire. Cette chapelle a été bâtie en 1683 pour la commodité des marchans en tems de foire sous l'invocation de la conception de la Sainte Vierge. On (Capucins) n'y dit la messe qu'à ce moment-là.

- Chapelle du Saint-Sépulcre hors les murs de la ville, elle est en forme de tombeau, le tableau qui est hors de service Notre Seigneur Jésus-Christ dans le sépulcre.

- Chapelle de l'Hospice des Chartreux, rue de la Roque Courbe. Cette chapelle est située au troisième étage ; elle est en bon état ; il y a deux chasubles assorties de toute couleur, une aube assez propre, les nappes d'autel nécessaires, un calice et sa patène dorée, les chartreux y viennent rarement. Le tableau représente la sainte Vierge et saint Bruno prosterné à ses pieds.

- Confrairie des pauvres honteux sous le titre de Saint-Esprit et confrairie de Notre Dame de Bon Secours, autrement dit Mont de Piété. La confrairie des pauvres honteux était autrefois unie à l'Hôtel Dieu ; elle en fut séparée par ordonnance de M. de Sainte-Croix, archevêque d'Arles. La

confrairie de Notre Dame de Bon Secours, autrement dit Mont de Piété fut établie par M. François de Grignan, archevêque d'Arles en 1672 et fut unie à la confrairie des pauvres honteux.

Lesdites confrairies avaient une chapelle qu'elles ont cédé pour servir de partie de l'emplacement nécessaire à la construction de la nouvelle église. La communauté s'est obligée de les en dédommager en leur en faisant construire une autre à ses frais. Mais, en 1750, rien n'est fait.

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G 116, visite pastorale. (1777-1778)

- Ordonnance pour chapelle Saint-Roman

- il y a bien la relique d'une des sandales de la Vierge ; la chapelle de la Madelaine, appartenant aux jardiniers de la ville ayant été abandonnée par eux a été réparée aux dépends de la ville et est actuellement entretenue du produit d'un bassin […] on voit dans ladite chapelle un buste en argent représentant ste Madelaine. Pas de revenu fixe.

Il passe ensuite à la chapelle ND du scapulaire, chapelle saint Louis, chapelle ND du Rosaire, chapelle ND de Nazareth où est établie la confrérie des tisserands cette confrérie est très ancienne et a des statuts homologués au parlement le 10 juillet 1731, chapelle saint Joseph (confrérie des menuisiers), chapelle st Marc, des macons et traceurs de pierre.

il y a contestation entre les maçons et les traceurs de pierre ; les derniers demandent l'exécution des statuts et règlements du 6 novembre 1739.

La chapelle du Christ roi lors de la construction de la nouvelle église fut cédée aux auteurs de M. de Guibert de la Rostide et acceptée par eux en échange de celle de ND de pitié qu'ils possédaient dans l'ancienne église.

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chapitre : un doyen, un capiscol, dix chanoines, deux vicaires de semaine, quatre bénéficiers;

il n'a qu'un projet de règlement non autorisé, que l'office se fait de la manière suivante, sçavoir matines à six heures du matin, la grande messe à dix, et les vêpres à deux heures.

- le produit de ces différents droits de chappe est employé en ornemens

- chapelle St Pierre de Riperiis, entretenue par la confrérie de saint Nicolas (matelots) ; dans la chapelle st Pierre est un autel sous l'invocation de Notre-Dame de Grâce entretenu par la confrérie des portefaix autorisée par l'ordinaire le 6 mars 1672.

- chapelle des Pénitents gris, sous l'invocation des cinq plaies. L'objet de dévotion de ladite confrérie est de visiter et soulager les pauvres et d'inhumer les suppliciés; le service est fait par

les Cordeliers.

- Hôpital général de charité pour servir de retraite aux orphelins, aux vieillards et aux invalides.

- Abbaye royale de Saint-Benoît

- Ursulines, le 17 septembre 1777; il y a sur ledit [maître]autel deux reliquaires qu'on nous a dit y être exposés de tems immémoriaux... la couleur de l'habit de relligion a été changé en 1764.

- Religieuses de la Providence, antérieures à 1683.

- collège de Beaucaire, avec chapelle ; il y a un recteur et cinq professeurs ; 60 élèves, aucun pensionnaire.

- chapelle de l'Immaculée conception construite au milieu du pré de Beaucaire […] pour donner aux marchands en temps de foire un moyen facile d'entendre la messe.

- chapelle du Saint-Sépulcre

- chapelle du prieuré de Saint-Roman

- chapelle de ND de Nadal, distante d'une lieue de la ville.

- confréries établies aux cordeliers : cordonniers (Crespin) ; tailleurs (depuis 1683), boulangers (saint Honoré)

- chapelle Saint-Paul de Courteson, à 5 quarts de lieue, unie à l'abbaye de Tarascon. Statues en plâtre.

-chapelle du prieuré de Saint-Sixte. Personne ne vit dans l'érmitage, au moins depuis 50 ans.

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G 117, visite pastorale (1777)

Réponses à un formulaire imprimé.

On apprend que l'église est seulement bénie

Que la fête paroissiale est bien le 15 août, puisque c'est l'Assomption

que les autres fêtes sont la sainte Madeleine, la saint Jacques et la sainte Anne

qu'il y a douze autels y compris le maître-autel

qu'il y avait 10 confessionnaux

qu'il y a un tableau du baptême de Jésus dans la chapelle des fonts.

Qu'il n'y a des bancs ni dans la nef ni dans le choeur.

Qu'il y a cinq ornements complets, trois rouges, deux verts, trois violets, et deux noirs.

12 nappes d'autel

chaque particulier se fournit aubes, amicts et ceinture et la sacristie en a suffisamment pour les prêtres étrangers.

Processions : il y en a seize, scavoir les jours de saint Antoine, saint Sébastien, le 3e dimanche du Carême, le dimanche des Rameaux, st Marc, les Rogations, la Fête Dieu, le jour de l'octave sainte

Madeleine, l'Assomption, st Roch, le Rosaire, le Scapulaire et le dimanche dans l'octave des Morts.

Les confréries : st Roch, st Antoine, st Marc, st Joseph, ND de Nazareth, le Rosaire, le scapulaire et la congrégation des filles.

Les annexes de la paroisse sont à Saint-Pierre des Rives et à la chapelle ND du Bon Voyage

Les autres chapelles publiques sont St-Paul, St-Roman, ND de Nadal, st Jean à Beauvoir, a Tourelle, St Joseph, la chapelle du pré, St-Pierre du Camp public et le st Sépulcre hors la ville et dans la ville Ste Catherine, ND de vie et ND de Bonaventure.

S'il y a dans la paroisse quelque chapitre, église collégiale, communauté religieuse & de quel ordre : le chapitre collégial, les Cordeliers, les Capucins, l'abbaye les religieuses de ste Ursule, celles de l'Hôpital et celles de la Providence et deux confréries de pénitents, les doctrinaires chargés du collège.